طارق إمام: الكتابة وردة فوضى العالم
سميح شقير: الطريق إلى دمشق غير سالك بسبب تراكم الطغاة
فداء توما: "قلنديا الدولي" خطوة نحو استعادة مكانة فلسطين في الذاكرة والتاريخ
أحمد الفخراني: إن فرحي الوحيد والأصيل يأتي بالكتابة
تيسير بركات: من حضارتنا الشرقية جاءت مفردات لغتي البصرية
فرح صالح: سرديات اللجوء لا تُحصر فقط بالمآسي (أفينيون)
عبد الرحمن قطناني: ألعاب الأطفال وأزقة المخيم أثّرت على أعمالي
أحمد العطار: يتناول "ماما" السلطوية الذكورية لدى الأمّهات (أفينيون)
محمد خير: الفانتازيا موجودة في الواقع لكننا لا نراها
المقابلة: هيام عباس (أفينيون)
نجلاء الفيتوري: أجسد المرأة المحكومة بالتقاليد والعادات
حنان حاج العلي: لم أمنع نفسي يوماً عن أي دور (أفينيون)
باسل زايد: عملي الجديد يطرح سؤالًا وجوديًا حول مفهوم الانتماء
إبراهيم عبد المجيد: الكتابة بديل للجنون
علي شحرور: يكفيني مُشاهد واحد يُسائل مسلّماته (أفينيون)
كارلوس فوينتس.. الحوار المفقود (ترجمة)
لونيس بن علي: يكتسب فكر إدوارد سعيد راهنية كبرى لأنّه كان يقرأ المستقبل
ديفيد لينش: عليكَ أن تكون أنانياً. إنه أمرٌ فظيع (ترجمة)
خليل النعيمي: الكتابة مغامرة إنسانية
الإيطالية فيدريكا بيستونو: ترجمت ثلاثة أعمال لكنفاني لأني أحببت كتاباته
«خيوط السرد».. كارول منصور ومنى خالدي تحكيان عن الوثائقي
خالد زيادة: ذاكرة العداء متبادلة بين أوروبا والإسلام
المقابلة: فيليب روث لا يزال لديه الكثير ليقوله (ترجمة)
ميرا صيداوي: المسرح انتشلني من التّصنيف
مهند يعقوبي: "مؤسسة الفيلم الفلسطيني" استعادة لسينما النضال
تيسير خلف: في الرواية انصهرت الفنون جميعاً
نبيل الملحم: سأخطو نحو الله، أفك أزرار قميصه وأقول له "انشغل بغيري"
خالد عليان: للفنون، ومنها الرقص، دور أساسي في عملية المقاومة
راجي بطحيش: ليس على الكاتب أن يكون حكواتياً يسلي القراء، بل فناناً
إبراهيم جوابرة: "نياشين" احتفاء بالإنسان المنسي والمظلوم
