Uncategorized

وبناء عليه، فإنه يجب قبل كل شيء دراسة معتقدات هذَين الشعبَين في عصورهما الزاهية، وخصوصًا الأكثر قدمًا فيها. فهل ثمة أمل في الوصول إلى معرفة هذا الماضي السحيق؟ وهل مَن سيخبرنا بما كان يعتقده البشر قبل عشرة قرون، أو خمسة عشر قرنًا من عصرنا هذا؟ وهل يمكننا أن نعثر على ما لم يمكن العثور عليه أو الإمساك به من الأفكار والمعتقدات؟

تنقل باك-مورس قول أحد أساتذة الفلسفة لها إنه لن يغيّر طريقة تدريسه هيغل ولو اقتنع بأن هايتي كانت في ‏ذهنه وهو يكتب، ثم تُعقِّب بالقول إن هذا المنظور بالذات هو ما أرادت زعزعته، معتبرةً أن تعثُّر الباحثين في ‏فلسفات الحرية الحديثة هو بسبب جهلهم تاريخَ هايتي، وأنه لا يمكن فصل فلسفة هيغل عن مكبوتاته. ‏

يمتاز فولكلور السامر بأنه أكثر تعبيرًا عن الثقافة الشعبية قبل عام 1948، وسهل الحفظ والأداء والمحاكاة، ويؤدى في الأماكن العامة، وتمتاز نصوصه المتضمِّنةُ العادات والقيم والحوادث المهمة بالثبات والاستقرار، وهي ميزات لا تتوافر في الغناء الفردي؛ ما جعله مرآةً لحياة القرية الفلسطينية.

ما كان مشروع هذه الدراسة لينجح، وإن كان مموَّلًا بمنحتَين، لولا عمل مؤلِّفي فصول الكتاب بدأب علمي - بحثي فريد على سبر غور العمليات التاريخية والاتجاهات الحديثة، كلٌّ في ما يخص موضوع دراسته، فضلًا عن الأشخاص الذين شاركوا في ورش العمل الخاصة به على مدى سنوات أو قدموا النقد البنّاء خلال مناقشة مسوّدات الكتاب،

تقدّم يوميات الشهيد كمال عدوان، ورسائله إلى أصدقائه، وكتاباته الموجهة إلى الرأي العام، أو داخليًّا إلى "فتح"، وخصوصًا غير المنشورة منها، صورةً عن التحول في تصورات جيله لثلاثة أمور مصيرية:

صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، ضمن سلسلة “ترجمان”، كتاب “ما القرابة؟” What Kinship Is – And Is Not، من تأليف مارشال سالينز وترجمة عبد الله البياري، يبحث ظاهرة القرابة وفاعليتها العلائقية والنسَبيّة والعاطفية والرمزية ومكانتها في النظام الأنطولوجي للحياة. يقع الكتاب في 160 صفحة، شاملةً ببليوغرافيا وفهرسًا عامًّا.   يتألّف كتيّب ما القرابة؟ من فصلين. وهو […]

١٠ - ٢٦ كانون الثاني ٢٠١٩... الافتتاح يوم الخميس ١٠ كانون الثاني