طبعاً لا أدعي أنه لا يوجد مآسي في اللجوء، ولكن في نفس الوقت هذا لا يعني أن سرديات اللجوء يجب أن تحصر فقط بالمآسي ولا يعني أننا محصورون بصورة الضحية.

بالنسبة لي، المسرح هو مخاطرة ورحلة جميلة ومرعبة في نفس الوقت. أنا لا أعرف أن أعمل أي شيء آخر سوى أن أكون على الحافة وأن أكتشف مع الممثلين احتمالات عروضي. لولا وجود المخاطرة والرغبة في اكتشاف أمور جديدة كل يوم، لا أعتقد أنني سأخوض تجربة المسرح.

عندما أجسد شخصية، بالنسبة لي، هذا التجسيد يعني فهم سايكولوجي  لهذه الشخصية، لمسارها منذ البداية حتى النهاية، هو أيضاً فهم لكيف كُتب هذا المسار في السيناريو، وأيضاً هناك فهم لمحيط هذه الشخصية: من أين أتى هذا الشخص؟ من هو؟ ماذا يفعل؟ إلى أي مجتمع ينتمي…

لا أعلم إن كنت سأقوم بعمل إبداعي لي بعد ”جوغينغ“ الذي استغرقت عملية ولادته ما يقارب الخمس سنوات.أنا لا أقوم بعمل إبداعي ذاتي إلا إذا تملكتني رغبة جامحة وإلا أحسست أن هناك حاجة قوية  للقيام بذلك. لست من النوع الذي يقوم بعمل فني لأنه يجب أن أكون موجودة على الساحة الفنية طوال الوقت. العمل الفني بالنسبة لي ضروري أن يكون استجابة لمخاض مرتبط بقضايا العيش وغالباً ما يكون عسيراً.

بالنسبة للخيار الثاني أي توسيع البحث، قررنا في آخر عرض للثلاثية البحث في جذور النواح. أردت أن أبحث في جذور عشتار. في نفس الوقت، المرأة هي التي تحمل القصة وتنطلق بها وتصر على سردها. والنساء هن من هذا المنطلق سبب بطولة الرجل. المرأة حاملة الأحزان وفي نفس الوقت هي تحمي…

لا أحب عنونة الأمور بهذا الشكل أو ترميزها. أنا أنطلق من الخاص الفلسطيني المنبثق بمفرده وبشكله الطبيعي والعضوي من الاحتلال ومن العذابات والشتات والحرق والقتل والسجن وتهديم المنازل. القصص تأتي من الأسفل وتصعد إلى الأعلى… أنا أحكي القصة والقصة تكون انعكاساً لواقع ما. ولكن أنا لا أرمزها. لا أقول مثلاً أنني سأكتب الآن نصاً عن حق العودة. أكره هذه الأشياء. أنا مع حق العودة بالطبع ولكن لا أعنون أو أؤدلج… أنا أحكي قصصاً. فقط لا غير.

أستاذ خالد علاف وأستاذ عمر سعيد ينتقلان الى المطبخ لفسحة من التدخين. تتأخر الأستاذة سلوى جرادات قليلاً مع تلامذتها. ولكن لا بأس طالما أن هنالك وقتٌ كافٍ للعب لعبة الخمس حجرات. أو لعبة "صقلة" كما يسميها أهل ريف حلب أو لعبه "بحته" وفقاً لأهل إدلب. لم يعرف أيٌ من الأطفال تلك الفروق بين اللعبة ذاتها قبل هجرتهم الى مخيمات اللجوء اللبنانية. يلعبون بالحجارة ويرفعونها عالياً في الهواء ثم يلتقطون الحجرة الأولى فالثانية فالثالثة ضمن إيقاع محدد وقواعد عصية على من خفيت عليهم ألعاب الحروب. عيونهم فرحة والحماسة حاضرة لحفلة مسرح المدينة. بعضهم يخوض حفلته الثالثة الآن.