ويتضمن المهرجان تكريمًا لصلاح تيزاني، وتحيات إلى أحمد قعبور، داود عبد السيد، وليد شميّط، وزياد الرحباني. كما يشمل ندوات تناقش الأرشيف السينمائي، والنقد، وواقع صناعة السينما في لبنان والعالم العربي. ويُختتم المهرجان بحفل موسيقي تحييه ميساء جلاد.

ضمن أجواء من الانتقادات الموجّهة إلى وزارة الثقافة الفلسطينية، طالت معايير اختيار المشاركين في الوفد الفلسطيني، على أنها اعتمدت على المحسوبيات وهمّشت فئات فاعلة في المجتمع المدني والمؤسسات الثقافية الفلسطينية، ما جعل من المشاركة محصورة ضمن فئة من المقرّبين، ضمن هذه الأجواء المشاعة بين مثقفين فلسطينيين، افتتح المنتدى الدولي للثقافة الفلسطينية يومه الأول، في مدريد، […]

يُعدّ "حين ينام العالم" شهادة شجاعة على الواقع القاسي الذي يعيشه الفلسطينيون، ويطرح أسئلة جوهرية حول ماضي فلسطين وحاضرها ومستقبلها: ما نتائج الاحتلال؟ أين يكون وطن اللاجئ؟ وفي أي ظروف يعيش الفلسطينيون؟

يضمّ المعرض أكثر من 200 عمل فنّي أنجزها أطفال ويافعون، ويتوزّع على ستّة أقسام تتنوّع فيها التجارب والموضوعات والأساليب الفنيّة. يشمل المعرض أعمالًا لطلبة الصمّ، وتجارب تستلهم أعمال الفنّانين فتحي غبن وضياء العزّاوي، إلى جانب أعمال المشاركين في مسابقة "فنّان هذا العام"،

وإلى جانب ذلك كله، يتضمن برنامج المؤتمر فعاليات مفتوحة للجمهور تحت عنوان "الأغورا المدنية"، وستقام في متحف يتسن- بورنيميسا، إذ ستُعرض مشاريع ثقافية ومبادرات تعاون مع فلسطين. ويعد هذا المؤتمر استكمالاً لسلسلة من اللقاءات الدولية حول حماية التراث،

وجاء في البيان أيضًا: "في وقت لا يزال فيه الوضع الإنساني في غزة يثير قلقًا بالغًا، تستمر مظاهر التضامن الدولي في التعبير عن نفسها على المستوى المحلي."

وعندما نرفض هذه الشروط، كما فعل السينمائيون في مهرجان مرسيليا، تأتي العقوبة سريعًا: التشكيك في شرعيتنا، إسكاتنا، ودفعنا خارج دوائر الاعتراف في الفضاء الثقافي والفكري والإعلامي الفرنسي والغربي.

ومن خلال هذه المجموعة الجديدة من الأعمال، يدعو الحروب الجمهور إلى التأمل ليس فقط في واقع الصراع، بل أيضاً في قدرة الإنسان الدائمة على التمسك بالأمل، والكرامة، وإمكانية التحول.

يكشف دوماني عن تباينات إقليمية كبيرة في الطرق التي تم من خلالها فهم العائلة، وتنظيمها، وإعادة إنتاجها. وتتحدى هذه النتائج الافتراضات السائدة حول أنماط العائلة المسلمة أو العربية، والممارسات التاريخية للشريعة الإسلامية،

يقام المهرجان خلال الفترة 5 – 16 تموز 2026، محتفياً بالفن، ومكرماً رواده، ومؤكداً أن الثقافة الفلسطينية ستبقى مساحة للحياة والإبداع والحرية.

وتضم المكتبة مجموعة واسعة ومنتقاة بعناية من الكتب، تغطي أجناسًا وموضوعات متنوعة، من بينها: الدراسات الفكرية، والرواية، والشعر، وأدب الأطفال، والفنون، والتاريخ، والسياسة، وغيرها، باللغات الكتالونية والإسبانية والعربية، إلى جانب لغات أخرى.

تتنافس الأفلام على جائزة السوسنة السوداء، الجائزة الكبرى للمهرجان، مع جوائز نقدية مرافقة في أربع فئات تنافسية. كما يمنح المهرجان جائزة لأفضل فيلم قصير أردني.

وتبحث المسرحية عن أجوبة لكثير ​من الأسئلة بأسلوب الكوميديا السوداء منها سبب ترك الجثامين محتجزة وماذا فعلت السلطة الفلسطينية للإفراج عنها وكيفية تعاملها مع السجناء المفرج ‌عنهم من ⁠السجون الإسرائيلية، وكذلك مسألة دفع المخصصات لعائلات من قتلوا في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي أو المحتجزين في السجون الإسرائيلية.

يضم قسم "خارج المسابقة" مجموعة مختارة من الأفلام الأردنية والإنتاجات المشتركة الأردنية التي لا تنطبق عليها شروط المسابقة الرسمية، لكنها تشكّل إضافة نوعية بارزة لبرنامج عروض المهرجان لقيمتها الفنية ورؤيتها السينمائية المتميزة.

ومن خلال هذا المهرجان، تواصل السرية التزامها بدعم الفنانين الفلسطينيين وتمكينهم من تطوير أعمالهم والوصول إلى جمهور أوسع محلياً ودولياً، بما يعزز حضور فلسطين الثقافي على الساحة العالمية ويسهم في تطوير الصناعة الثقافية الفلسطينية.

باب "في الذاكرة" يُحيي سيرة المؤرخ وليد الخالدي، مؤرخ فلسطين النقدي الأول وحارس ذاكرتها السياسية، وشهادة عن الراحلة ليلى شهيد.

ويقدم الكتاب قراءة تاريخية وسياسية تسعى إلى تفسير الكيفية التي وصلت بها إسرائيل إلى لحظتها الراهنة، وإلى مساءلة المسارات الفكرية والسياسية التي قادت إلى هذا التحول.

يناقش الكتاب ستة محاور رئيسة، يستهلها بتحليل صعود التيار الإسلامي في الحقلين الديني والسياسي الفلسطينيَين بعد نكسة عام 1967، وتأثير اتفاق أوسلو في مسارات العمل الإسلامي الفلسطيني. ثم ينتقل إلى دراسة البنية التنظيمية للحركة وآليات الاستقطاب وبناء ما يسميه "التنظيم المقاتل".

 وتتطرق اليوميات إلى مشروع الفدرالية الأردنية-الفلسطينية الذي تطور إلى مشروع المملكة العربية المتحدة في عام 1972، وإلى موقف زعيتر الداعم لوصفي التل، إضافة إلى توثيقه لتفاصيل حرب تشرين الأول/ أكتوبر 1973، والمواقف العربية والدولية المرتبطة بها، ونتائج استخدام النفط العربي سلاحًا سياسيًّا.

ويحذّر الكتاب من أن غياب مشروع وطني منظّم، إلى جانب ضعف البنى الحديثة، يفتح المجال أمام تفكك داخلي يتمثل في العشائرية والجريمة المنظّمة، وهي ظواهر يراها بشارة جزءاً من تشوهات الحداثة في السياق الإسرائيلي، لا مجرد بقايا تقليد اجتماعي.

وكانت مشاركة إسرائيل وروسيا في البينالي قد أثارت موجة احتجاجات خلال أسبوع الافتتاح، شملت فعاليات فنية وتظاهرات مؤيدة لفلسطين في شوارع فينيسيا. وفي المقابل، دافعت إدارة البينالي عن قرارها، مؤكدة أن إبقاء الأسماء في قوائم التصويت يهدف إلى ضمان حرية التعبير للزوار،

ونقلت مجلة فرايتي عن ناندوانا قوله حينها: "أخبرتهم بأن العلاقات بين الهند وإسرائيل راسخة إلى درجة أن من السخف الاعتقاد بأن هذا الفيلم قد يهددها". وأشار إلى أن "صوت هند رجب" عُرض بالفعل في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ودول أخرى تربطها علاقات دبلوماسية بإسرائيل.

لكن قصة هذا الأرشيف هي أيضاً قصة هشاشة الذاكرة. فقد ضاع جزء كبير من المواد الأصلية، فيما أُعيد اكتشاف قسم منها بالمصادفة بعد سنوات طويلة.

في لحظة تشهد كارثة إنسانية، وفي ظل الأدلة الصادمة والمروّعة على الإبادة الجماعية، أصبح من الواضح أكثر من أي وقت مضى أن الفن يجب ألا يُموّل من قبل جهات متورطة في العنف والدمار. ومع تصاعد نفوذ اليمين المتطرف في أنحاء العالم،

يستكشف معرض «فلسطين المقتَلعة: النكبة بين الماضي والحاضر» انتهاكات حقوق الإنسان المرتبطة بالتهجير القسري المستمر وتجريد الفلسطينيين من ممتلكاتهم. ومن خلال قصص شخصية تُروى عبر مقتنيات وشهادات مصورة،

وكان مؤلفه، فتحي بشير البلعاوي، قد استُشهد في قصف إسرائيلي على دير البلح في أكتوبر/تشرين الأول 2023، قبل أن يرى كتابه النور، كما استُشهد لاحقاً المؤرخ زكريا السنوار الذي كان مقرّراً أن يكتب تقديمه.

قالت: "الناس في هوليوود، للأسف، يحتاجون إلى أن تؤثر هذه القضايا على شخص أبيض حتى يشعروا بأنها تعنيهم". أضافت: "مثلاً، عندما يرون وقف بث برنامج جيمي كيميل فجأة،