أحسست هنا بأن الفلسطيني مؤمن في الفعل السياسي والاجتماعي من خلال "الشلّة"، بمعنى لا يوجد سلاسة عمل ونشاط بحرية، يوجد تقييدات، حواجز، وعوائق كثيرة ليست مرئية. المتعب في ذلك هو أنني لم أتوقع أن أجد بنية الفعل التنظيمي ذاتها من حيفا إلى دبلن، وأعتقد أن الكثير بامكانهم التماهي مع تجربتي.

تبعًا لذلك، نستنتج أن المشروع الصهيونيّ هو صاغ السياق والظروف والشروط التي تعيد إنتاج الحرب، هادفًا إلى التطوير وتثبيت المشروع الاستعماريّ الاستيطاني، وفقًا لطرح مهدي عامل بأن هذه المرحلة هي التي تضمن استمرار البنية وتثبيتها، أما المرحلة في التالية فهي مرحلة نهاية البنية، أي نهاية المشروع الاستعماري الاستيطاني في السياق الذي نتحدث عنه

في أحد حواراتنا المتقطعة٬ أنا وأسعد٬ بينما أنا جالسٌ على طاولة البار وهو يعمل ويعد القهوة للزبائن نتحدث قليلا٬ ناقشنا مرة الحركة الوطنية٬ دائما يشدد على أهمية "الإنسان" في الحركة الوطنية موضحا لي ذلك بقصص مع وليد أو حتى اقتباسات أحيانا.

الشبكة التاريخيّة التي ارتبط فيها كلّ من المجلس المحليّ، ومسارات التنمية على أساس التقسيم والتفتيت والهويّات المحليّة الثانويّة جعلت من العمل السياسيّ المحليّ راهنًا في إطلاق الحملات الانتخابية، المناشير، الخطاب السياسيّ، البرنامج، السِير الذاتية للمنافسين، جميعها تصبّ بخدمةِ تعزيز مسارات التقسيم والتفتيت،

مشروع العجز السياسيّ وصلَ مداهُ في بنية السلطة الفلسطينيّة الراهنة، التي تعبّر عن عقليّة سياسيّة نستطيع أن نرصد بداياتها المادّية منذ هزيمة الفلسطينيين في جنوب لبنان وقرار ترحيل منظمّة التحرير الفلسطينيّة إلى تونس، حيث وقعت آثار الهزيمة بشدّة على المقاومين والحركات والفصائل، كما اعترافنا في الهزيمة لا يعني حتميّة الخيار نحو العجز السياسيّ،