نكتب لفلسطين
لدعمنا مالياً
نكتب لفلسطين

النكبة

أفلام

علا الشيخ

عن تطور الخطاب الفلسطيني في السينما.. «ملح هذا البحر» نموذجاً

للنكبة الفلسطينية سينما أيضاً، وليس مستغرباً أن يكون أول فيلم يتناولها آتياً من مصر، هو فيلم "أرض السلام" للمخرج الراحل كمال الشيخ، الذي عالجها من خلال قصة حب بين فدائي مصري وفتاة فلسطينية، وكان هذا عام 1957، وفي عام 1972 فيلم "المخدوعون" للمخرج المصري توفيق صالح، الذي اقتبس حكاية الفيلم من رواية "رجال في الشمس" […]

آراء

خليل أبو سلمى

ما بين نكبتين

(ما لم تستطع قتل حقٍّ فاقتل صاحبه وتخلص من شهوده) عندما نقول ذكرى فربما المقصود على وجه الدقة هو ذلك الحدث الذي وقع في زمن ماضٍ وانتهى، ولأهميته أو عظمته ترك أثراً بالغاً في نفوسنا جعلنا نمنحه صفة الاستمرارية لكي يظل حياً في وجداننا على أقل تقدير. ولست أدري إن كانت صفة الذكرى تنطبق على […]

أفكار

أوس يعقوب

«شهادات على القرن الفلسطيني الأول».. رواية النكبة في مواجهة السرديات الصهيونية

يخوض الكاتب الصحافيّ الفلسطينيّ إلياس نصر الله (1947)، المقيم في بريطانيا، في كتابه "شهادات على القرن الفلسطينيّ الأول"، الصادر مؤخراً عن دار الفاربي البيروتية، عصارة تجربته في عالم الكتابة والصحافة بتداخل شيق بين الشخصيّ والعامّ، مستعرضاً مسيرة نضال شعبه في كافة مراحله على مدى أكثر من قرن من الزمن، متبعاً أسلوب السرد والربط بين الأحداث […]

أقوال

عادل الاسطة

الماء و"جيل الذبيحة" 

قبل أسبوعين وجدت نفسي بلا ماء. الخزان فارغ ولم أعرف السبب. سألت ابن أخي فأخبرني أنه كسر حنفية الماء الخارجية فسالت المياه وروت الحديقة. ماذا سأفعل؟  اشتريت المياه الصحية كي أصرف شؤوني يوم الجمعة. كان يجب أن أستحم وأحلق ذقني وأخرج عصراً، ولكنني لم أفعل شيئاً من هذا.  الماء. الماء. وجعلنا من الماء كل شيء […]

آراء

سلامة كيلة

اليسار الممانع حين يتخلى عن فلسطين

في مواجهة الثورة يعلّي "اليسار الممانع" قضية فلسطين، ويشدد على المقاومة (التي باتت تتلخص في حزب الله)، بل يحتكر خطابها كونه هو "المقاوم الأول". وينطلق من ذلك لتحديد طبيعة النظم، فيكون النظام التونسي قبل الثورة، وكذلك المصري عميلان للإمبريالية، ومتحالفان مع الدولة الصهيونية. ويكون علي عبدالله صالح والقذافي يمثلان نظامين "وطنيين". وتصبح الثورة السورية مؤامرة […]

أقوال

سليم البيك

النكبة، الذكرى، الفكرة

سنة عن أخرى تتحوّل فلسطين أكثر إلى فكرة منها إلى ذكرى، لدى أهالي اللاجئين عنها عام النكبة، وقد مرّ على ذلك ٦٩ عاماً. من وُلد آنذاك هناك، أو قبلها بسنوات قليلة، وقد صار في سبعينياته، لن تكون لديه ذكريات يحملها من هناك ولا حكايات ينقلها إلى أحفاده وأبنائهم، لتصير اليوم الحكاياتُ التي حُكيت عن النكبة […]

آراء

مصلح مصلح

المخيم الفلسطيني.. من رمز العودة إلى رمز التيه 

مع أن نضال الفلسطينيين ضد المشروع الصهيوني قد بدأ مع بداية الانتداب البريطاني لفلسطين، إلا أن أحد فصوله المأساوية قد كتبت على نحو استثنائي في 15 من أيار/مايو 1948. إنها للحظة إنسانية مفارقة، تلك الطريقة التي ينقذ فيها العالم ضحاياه ويعيد إنتاجهم من جديد. ففي حين كان يعمل على إنقاذ الجماعة اليهودية من مجاهل التيه […]

رسوم

هاني عباس

النكبة/العودة

الرسمة بالحجم الكبير: اكبس/ي على الصورة أعلاه

آداب

عادل الاسطة

عن أدب النكبة المستمرّة

شاع مصطلح أدب النكبة بعد العام 1948 ثم كاد يتلاشى إثر هزيمة حزيران 1967. حل محل المصطلح مصطلح جديد هو أدب حزيران، وسرعان ما شاع مصطلحان جديدان هما "أدب المقاومة" و "أدب الثورة" والتفت القراء والنقاد إلى الأدب الجديد حتى كادوا ينسون الأدب الذي كتب ما بين النكبة والهزيمة. كان الأدب الذي كتب ما بين النكبة والهزيمة […]

أقوال

الياس خوري

جيل النكبة

تقديم الروائي اللبناني الياس خوري لـ "سيرة تمام الأكحل وإسماعيل شموط"

أفكار

عبدالله البياري

بيردمان وأزمة الهويّة لدى البطل الخارق الأمريكيّ: مرثيّة الفردوس الأرضيّ

يعطينا الإفتراضي فضاءً مزعومًا للوجود وللبطولة، فكل منّا في الفضاء الإفتراضيّ الأزرق له مِنبر برسم "حرية التعبير"، لم يفعل شيئًا ليستحقه، بل مُنح له، فبات عليه أن يملأه بأناه أيًا كانت (ماتحوَّل إلى ما يقرب المرض)، وأن يقول للعالم "ها أنا ذا" لا لذاتي لكن لصورتها!!

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

نصوص

خالد الحروب

عرّاف الجليل يعشِّب الجرمقْ

نصوص من "حبر الشمس"

أقوال

سليم أبو ظاهر

الأكاديميا وتسييس المعرفة: من يملك حق السرد؟

بيان الخالدي لا يدين فقط جامعة كولومبيا، بل يضعنا جميعًا أمام سؤال جوهري: ما هي حدود الصمت التي نقبل بها؟ وأين يقف المثقف حين يصبح قول الحقيقة جرمًا؟ كما أن موقفه لا يجب أن يُقرأ كحدث فردي معزول، بل كجزء من تحوّل أوسع تشهده الجامعات الغربية.

أقوال

جولان حاجي

النرجسيون

أواخر التسعينيات، ترجمتُ قصيدة وليامز عن السيكلامان القرمزي ليقرأها نزيه أبو عفش، مربّي تلك الزهور التي تسمّى في جبال سوريا ولبنان "بخور مريم". لا أدري إنْ كان نزيه قد رسم زهرة السيكلامان الكبيرة التي حلم بها، أم تراه أرجأ اللوحة مثلما أرجأ أموراً كثيرة في الرسم والكتابة والحياة،

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

أقوال

سليم أبو ظاهر

الأكاديميا وتسييس المعرفة: من يملك حق السرد؟

بيان الخالدي لا يدين فقط جامعة كولومبيا، بل يضعنا جميعًا أمام سؤال جوهري: ما هي حدود الصمت التي نقبل بها؟ وأين يقف المثقف حين يصبح قول الحقيقة جرمًا؟ كما أن موقفه لا يجب أن يُقرأ كحدث فردي معزول، بل كجزء من تحوّل أوسع تشهده الجامعات الغربية.

أفكار

عبدالله البياري

بيردمان وأزمة الهويّة لدى البطل الخارق الأمريكيّ: مرثيّة الفردوس الأرضيّ

يعطينا الإفتراضي فضاءً مزعومًا للوجود وللبطولة، فكل منّا في الفضاء الإفتراضيّ الأزرق له مِنبر برسم "حرية التعبير"، لم يفعل شيئًا ليستحقه، بل مُنح له، فبات عليه أن يملأه بأناه أيًا كانت (ماتحوَّل إلى ما يقرب المرض)، وأن يقول للعالم "ها أنا ذا" لا لذاتي لكن لصورتها!!

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

نصوص

خالد الحروب

عرّاف الجليل يعشِّب الجرمقْ

نصوص من "حبر الشمس"

نصوص

ياسر خنجر

وحدك والبلاد

عطش كانَ في المنزلِ وردٌ لم يألَف يديّ تسكبانِ له الماء إن عطشَ كان قد تعوّدَ أن يشربَ المطرَ مِن ثدي السحابة. أمدّ يَدي أرجوجةً للوردِ، لا يكتفي. أسكبُ قلبي لهُ، لا يرتوي. أغرسُ رمشاً وتداً في ظلّهِ وأصابعي سلّماً، ولا يتّكئ الورد على رمشي، لا يصعدُ أصابعي سلّما. يبسَت سمائي والعصافيرُ جفَتها، والسحابةُ. إنني […]

نصوص

ليانة بدر

Perfect

من رواية "الخيمة البيضاء" الصادرة عن "دار نوفل" في بيروت

آراء

سلامة كيلة

تفاؤل العقل

يُنقل عن غرامشي فكرة مهمة، هي: "تشاؤم العقل وتفاؤل الإرادة"، حيث أنها تعني أن تحليل الواقع علمياً يفضي الى التشاؤم، لكن لا بد من أن نحافظ على تفاؤل الإرادة، أي على الإرادة في التغيير. وكان يعني ذلك أن التحليل العقلي لا يعطي مؤشرات متفائلة، لأن الوضع معقد وصعب، بينما علينا أن نحافظ على تفاؤل الإرادة. […]

أفكار

عبدالله البياري

بيردمان وأزمة الهويّة لدى البطل الخارق الأمريكيّ: مرثيّة الفردوس الأرضيّ

يعطينا الإفتراضي فضاءً مزعومًا للوجود وللبطولة، فكل منّا في الفضاء الإفتراضيّ الأزرق له مِنبر برسم "حرية التعبير"، لم يفعل شيئًا ليستحقه، بل مُنح له، فبات عليه أن يملأه بأناه أيًا كانت (ماتحوَّل إلى ما يقرب المرض)، وأن يقول للعالم "ها أنا ذا" لا لذاتي لكن لصورتها!!

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

أقوال

سليم أبو ظاهر

الأكاديميا وتسييس المعرفة: من يملك حق السرد؟

بيان الخالدي لا يدين فقط جامعة كولومبيا، بل يضعنا جميعًا أمام سؤال جوهري: ما هي حدود الصمت التي نقبل بها؟ وأين يقف المثقف حين يصبح قول الحقيقة جرمًا؟ كما أن موقفه لا يجب أن يُقرأ كحدث فردي معزول، بل كجزء من تحوّل أوسع تشهده الجامعات الغربية.

أقوال

جولان حاجي

النرجسيون

أواخر التسعينيات، ترجمتُ قصيدة وليامز عن السيكلامان القرمزي ليقرأها نزيه أبو عفش، مربّي تلك الزهور التي تسمّى في جبال سوريا ولبنان "بخور مريم". لا أدري إنْ كان نزيه قد رسم زهرة السيكلامان الكبيرة التي حلم بها، أم تراه أرجأ اللوحة مثلما أرجأ أموراً كثيرة في الرسم والكتابة والحياة،

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

أقوال

رائد وحش

دياسبورا فلسطينيي سوريا

مضى أهل اللجوء الأول واثقين من العودة إلى البيت والحقل، لذا لم يحملوا معهم سوى مفاتيح البيوت وأوراق الأراضي. بينما مضى أولادهم وأحفادهم إلى اللجوء الثاني لا يحملون شيئًا سوى الحلم بمكان يجمع شمل العائلة الصغيرة. في اللجوء الأول صار المخيم مكانًا يحلمون بالعودة منه، وفي اللجوء الثاني صار مكانًا يحلمون بالعودة إليه. ولأنّ المخيم […]

أقوال

متولي أبو ناصر

صباح صفوري في ستوكهولم

هذه المرّة الثانية التي أستيقظ فيها صباحاً على صياح الحاج أبو صالح خلال السنوات الأربع الأخيرة، كانت المرّة الأولى في صباح اليوم الذي خرج فيه الناس من مخيم اليرموك، بعد سريان إشاعة، مفادها أن الأمن السوري أعطى للاجئين الفلسطينيين مدة أقصاها حتى الساعة التاسعة صباحاً للخروج من المخيم، بقصد طرد المعارضة المسلحة. الحاج أبو صالح […]

GOOGLE AD

يمكنك الآن دعمنا مالياً

اشتراكك بنشرتنا البريدية سيحمل جديدنا إليك كل أسبوع

© 2025 مؤسسة رمان الثقافية. المحتوى متوفر تحت رخصة المشاع الإبداعي، الترخيص بالمثل 4.0 دولي.
© 2025 مؤسسة رمان الثقافية. المحتوى متوفر تحت رخصة المشاع الإبداعي، الترخيص بالمثل 4.0 دولي.

اشتراكك بنشرتنا البريدية سيحمل جديدنا إليك كل أسبوع