المجلة الكتّاب راسلنا

رمان

  • آراء
  • أقوال
  • آداب
  • أفكار
  • أفلام
  • فنون
  • رسوم
  • نصوص
  • ملفات
    • الدولة الواحدة
    • الأغنية الفلسطينية
    • إميل حبيبي
    • قرن على أكتوبر
    • التطبيع والمنع
    • أرشيفنا لنا
    • نقد اليسار
    • النكبة
    • أيام فلسطين السينمائية
    • إيليا سليمان
    • التطبيع/المقاطعة
    • أدب وسينما
    • ألبرتو مانغويل
    • المكتبة في بيتك
    • الكويرية فلسطينياً
    • إدوارد سعيد
    • جبرا إبراهيم جبرا
    • حسين البرغوثي
    • كمال بلاطة
    • غسان كنفاني
    • فدائيين
    • البرلينالي
  • زوايا
    • في الماركسية . سلامة كيلة
    • كلاكيت . نديم جرجوره
    • مواقع النكبة . جوني منصور
    • موڤيولا . مهند صلاحات
    • جهنمات منقحة . فرج بيرقدار
    • في المعنى - أحمد زكارنة
    • فضا . سليم أبو ظاهر
    • أزرق . عبدالله البياري
    • في الظل . أحمد مجدي همام
    • هوامش . عدي الزعبي
    • رمانة . سليم البيك
    • أوراق رمان البحثية
أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: "الغياب الكبير"... العائلة وأثر أوزو

أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: "الجزيرة الحمراء"... الاستعمار بعيني طفل

أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: "أوكورنو"... الأمومة كارثةً وخلاصاً

أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: "الفندق الملكيّ"... الانتقام دفعة واحدة


سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: الفيلم يدل على المهرجان

عدي الزعبي

دفاعاً عن المعرفة المجرّدة

حسام موصللي

إدوارد سعيد: أدب محظور (ترجمة)

عبدالله البياري

نحو استعادة جغرافية لإدوارد سعيد


لم يكن الفيلم بذلك استثنائياً في مهرجان سان سيباستيان السينمائي. هو من تلك الأفلام التي قد يتمنى أحدنا حصول صدفة ما منعته من دخوله، لكنه كذلك لا تراوده أفكار حول الخروج من الصالة في منتصفه. هو كذلك لا يحث على الكثير من الثناء مع الخروج من الصالة.

أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: "الوريث"... اضطراب عائلي

للفيلم أجواء هادئة رغم حدة التناقضات في المشاعر، هي قروية شتوية، بقدر ما يمكن أن يمنح ذلك المزيد من الوحدة لامرأة محاطة بانتهازيين وفضوليين، خرجت رابحة أخيراً من تجربة صعبة، بكلب استطاعت إنقاذه وترويضه، ونالت رفقته، فأنقذها هو بطريقته.

أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: "حب"... ترويض العاطفة

هذه تجربة يمكن للمهرجان الإسباني هذا أن يمنحها فرصة، من ضمن ما يمنح، بعض الأفلام يكون رافعة لهذا المنح ويبرّره، بل يكون أمثلة على الحث عليه، وبعضها يكون تجارب ومغامرات سينمائية تبدأ من أعلى نقطة فيها وتبدأ بالانحدار مع دقائقها الأولى.

أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: "MMXX"... تقطّعات وانحدارات

عبثية الحياة كانت بغياب القصة، يوميات تدور حول نفسها، في كتابة وتصوير أقرب للهواية، وضمن ما يمكن أن يفتح، في المهرجان، مجالات لأفلام جميلة ببساطتها وربّما بسذاجتها، ليست عظيمة وقد ينساها أحدها بعد أشهر، لكن وقتاً ممتعاً تسبّبت به خلال مشاهدتها، وهذا يكفيه

أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: "التمرين"... يوميات خائبة

الفيلم يدلّ على الأمكنة الساحرة، والفيلم يدلّ على المهرجان. السينما الجميلة مصدر أوّلي للجماليات كيفما تمثّلت.

أفلام

سليم البيك

رسالة سان سيباستيان: الفيلم يدل على المهرجان

من ذلك، لا يخفى تعلّق سعيد بأدورنو، سواء كان أدورنو المثقف، أم أدورنو المنفي، من دون انفصال أيضًا. هو يراه حالة تستوجب الاستعادة في الفكر والمسكن والسياسة. يخصص سعيد في إحدى محاضراته في كتاب "صور المثقف" شرحًا طويلًا عن أدورنو، ومن دون الدخول في تأويلاتي

آراء

ياسمين قعدان

هل يمكن أن نحقد أقل على إدوارد سعيد؟

ثمة الكثير من النقد بشأن هذا الأمر، ولكن أهم ما في ذلك هو التساؤل: لماذا يهتمّ بتمثيل الشرق بأكملهِ؟ أو ما هي الحاجة الراهنة إلى وضع غاية فهم الشرق بأكمله؟ إذ إن تعليقاته وأراءهِ تمحورت حول التركيز على فعل "إنقاذ" الكمّ الهائل من المعرفة عند الشرق، بحيث ت

آراء

محمد قعدان

في البحثِ عن منهجية "الاستشراق": تفكيك سلاسل المعرفة الاستعمارية

يبدو سعيد متسرّعاً جداً، في هذه النقطة، لأنه يريد أن يخبر القارئ بوجود صلة بين المعرفة والسلطة. ويبدو لي أنه يكرر افتراضه الخاطئ في نقاشه الممتع عن ماركس وفلوبير. ولكن، في هاتين الحالتين، لا نعرف بالضبط هل يريد فقط الكشف عن عنصرية مُضمرة في أعمالهما،

آراء

عدي الزعبي

دفاعاً عن المعرفة المجرّدة

المفارقة هي أنَّ الموادّ الأدبيَّة الحديثة تُعقِّد المشهد الثقافيّ العربيّ الحاليّ وتجعله أكثر إثارةً للاهتمام إلى حدٍّ كبير. فخلال فترةٍ لا تتجاوز السنة، صدرَت ثلاثة كتبٍ ذات سماتٍ أدبيَّة فريدة، بترجماتٍ جيِّدة المستوى، بيد أنَّها لم تحظ بأيِّ اهتمامٍ ع

آراء

حسام موصللي

إدوارد سعيد: أدب محظور (ترجمة)

ويبدو أن سعيد لم يؤمن يوماً بمقولة إن "الناس على دين ملوكهم"، ولم يكن أسيراً لقانون ابن خلدون (2014) وسنته الدائمة التي تعتبر أن "المغلوب مولعٌ أبدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيّه ونحلته وسائر أحواله وعوائده"، فقدم مقاربة ثقافوية تفكيكية مستنيرة ورؤية ن

آراء

سليم أبو ظاهر

خارج المكان: مناورة في أفق التاريخ والفلسفة

سعيد هو قوة كبيرة في تطوير نوع من الدراسات الثقافية أو الأدبية المكانية. على سبيل المثال، كان قادرًا على ربط التمثيل السردي في رواية القرن التاسع عشر بالألغاز الأكثر تعقيدًا في السياسة المعاصرة، وتوسيع مشروع مثل مشروع الناقد الإنجليزي رايموند ويليامز "الر

آراء

عبدالله البياري

نحو استعادة جغرافية لإدوارد سعيد

"شاحنة برتقال" تشحن الفن الفلسطيني إلى بلادنا والعالم، تمامًا كما كانت يافا تصدّر خيرات البرتقال قبل الاحتلال. وكذلك من منطلق الحضور البارز للبرتقال في الفن البصري الفلسطيني. 

فنون

سماح بصول

تصدير الفن الفلسطيني إلى العالم في "شاحنة برتقال"

في الفيلم حاولت أن أخلق مناطقنا من ذاكرتنا نحن، كيف نمر من مساحة زمنية إلى أخرى، من مدينة إلى أخرى، لأن المناطق التي نعيش فيها تغطيها الحواجز والحدود، ولا نمتلك الحرية في مناطقنا الجغرافية. 

أفلام

المعتصم خلف

لينا سوالم: "باي باي طبريا" وثيقة عائلية وتاريخية لفلسطين

في هذا كلّه نجدُ السبب الذي يجعلُ مفهوم تقسيم المحسوس الذي يشير عموماً عند جاك رنسيير إلى الأنماط والأشكال المتبعة في تقسيم أعضاء الجماعة الاجتماعية حجة مركزية في الثقافة المرئية. رنسيير يُعرّفُهُ بأنّه: 

أقوال

تمّام هنيدي

المرئيّ واللا مرئيّ... عن رنسيير وفوكو وأسئلة زهير شاهين

والمجتمع العربي في الدّاخل الفلسطيني يعاني من تراكمات هائلة من المشكلات الأوّلية والثّانويّة والثالثة، تؤدّي هذه التّراكمات إلى التّغلغل في الواقع دون حلّ لها، فلا نلبث نستيقظ حتّى نجد أنفسنا منصاعين عاجزين أمام واقع الجريمة زائد النفوذ والنّفاذ.

أفكار

نوّار مصاروة

لماذا الإجرام؟ فرويد وحالنا

حرَّك نقولا رأسه كمن يُريد أن ينفي كلَّ ذلك مرّةً أُخرى لكنّه تردَّد في الاعتراض. فهو على ما يبدو كثير الشكّ في معتقداتنا وحقائق تاريخنا. فقرَّر على ما يبدو تغيير الموضوع:

نصوص

عمر زكريا

فصل من رواية "جامع الكتب غريب الأطوار"

قرر فوزي أن يزور مدينته، وهذه المرة ليس كمتسللاً. كان يحمل فقط بطاقة كصحفي وبطاقة أخرى من الصليب الأحمر. وفي الطريق الى القدس الى الرملة وعند إحدى نقاط لتفتيش الإسرائيلية قبض عليه وأودع في سجن الرملة الذي بقي فيه لمدة أسبوع ليصار بعدها إلى ترحيله الى عمان

آراء

فواز سلامة

فوزي البسومي الروح المعلّقة بين الرملة وعمّان

ما إن أُغلق الباب، حتى أشرقت ملامح الحب والغفران ورغبة تبادل الأحاديث والأمنيات والتعليقات المازحة الودودة. بات المهجع حديقة، تتشاهق فيها الملائكة والنجوم والأجنحة وروائح الأهل والأصدقاء.

آراء

فرج بيرقدار

ممالك الرعب والموت والجنون... كنَّا جميعاً لا تأخذنا سِنةٌ ولا نوم

لم يكن في الحكاية شبهة انفعالات تخلط الألوان في المرايا، ولا ثمّة نزعة تتحلّق حول الذاتيّ والخاص، وإنّما حول كلّ استثناء ممكن. تكلّمنا بأنفسنا نيابةً عن أنفسنا، فحصلنا على ما تيسّر من سلام داخلي.

آراء

أحمد زكارنة

إبراهيم السعافين بين الهامش والمتن في سيرته "سلالة السنديان"

كان الطفل الثالث في الرابعة من عمره. وجهُه ملطَّخٌ ببقعٍ حمراء وبيضاء كما لو كان مهرِّجاً. ظلَّ واقفاً بعد مسافةٍ من الجميع، مثل مهرِّجٍ حزين، مضحك، غير واثقٍ متى سينتهي العرض. كان مصاباً بجدريّ الماء، ومدرِكاً أنَّه يجب ألَّا يقترب من الزوَّار.

آراء

حسام موصللي

جون برجر: مشاهدات من رام الله (ترجمة)

يشدّد زقوت هنا، على أنّ متلازمة الشقاء والأمل هي الحكاية الفلسطينية، وأعتقد أنه آن الأوان لإبراز الوجه الجميل لغزّة، فغزّة ليست حماس، وهي ليست هذا الفصيل أو ذاك، غزّة كما القدس وكلّ مدن فلسطين، هي عنوان الهوية الجامعة، ولن تكون مقبرة لها مهما كلّف الأمر م

آراء

أوس يعقوب

جمال زقوت عن التجربة الفلسطينية التي لا تعرف المستحيل

الفوقية، والبلاغة، والبلاغة المضادة، والصياغات المحمّلة بتاريخ ثابت لا يتحرّك، وبقراءة نفسيّة ثابتة لا تتحرّك، تثقلُ كاهل الموقف وتحمّله أكثر بكثير من طاقته تضلّل العين عن حقيقة حضور كاتب ملتزم لقضايا إنسانية كتب عنها ومن أجلها، بلا التزام لحب شعب دون آخر

آداب

ريم غنايم

ساراماغو: صاحب بصيرة متهم بالعمى

فالأدب هو مَنْ يرتّب أسباب بقائه في العالم عبر تلك العلاقة المماهاتية بين الكلمات والعالم، فهو عندئذ تماماً مثل الإله هرمس... إن الأدب هو الرسالة والرسول والمُرسل إليه. هو مَن ينطق ومَن تتداعى آذانه لسماع الصوت...هو من يعير التفات البشر إلى العالم لكنه أي

آداب

فوزي ذبيان

العالم ومفكرة ساراماغو

بهذه المسيرة، وبهذه العلاقة الفاتنة، الممتدة في الحياة والغياب، أو "على الحلوة والمرة" كما نقول، استحقت بيلار أن تكون "القطعة الأهم" في حياة ساراماغو، أو كما قال هو عنها: "بيلار هي بيتي. هي أهم شيء في حياتي، ربما أكثر أهمية من عملي أيضا. أرى أن قصة حبنا ه

آداب

أحمد مجدي همام

بيلار وصاحب "العمى"... أو الولادة الثانية لخوسيه ساراماغو

وتحت عنوان "روايات يونانية ولاتينية" يتوقف الكتاب في الفصل الثالث منه عند نشأة الرواية اليونانية في القرون الممتدة بين القرن الثاني قبل الميلاد حتى الرابع بعد الميلاد. وتروي هذه المسرودات بعامة قصص حب ومغامرات، وهي: 

فنون

علاء رشيدي

رحلة في عوالم الأدب الإغريقي واللاتيني لجمال شحيد

إذاً الحدث الدائم هو الكلام، الذي تحول في الأداء التمثيلي إلى أسلوب بناء، حتى الصوت القادم من خارج الخشبة، الذي يأمر الممثلة بالتحرك، ويقيم حركتها ومدى دقتها، يحاول فرض سلطته على الجسد، بل يحاول أيضاً اختراق هذه السلطة ليحولها إلى أسلوب تفاعل مع المساحة ا

فنون

المعتصم خلف

"حياة من خشب": احتمالاتٌ مسرحية لمساءلة الذات واكتشاف مساحتها

عندما يتبين فجأة أن الافتراضات الثقافية الأساسية عن الموت والفقدان غير كافية، بنفس القدر لنا جميعًا، فجميعنا شككنا في موتها، في وقت ما فقدنا كمتلقين تعاطفنا مع ميلانخوليا شكيب، بل تواطأنا مع موقعها وتصنيفها الاجتماعي كعاهرة تعمل لدى قواد لابتزاز الناس، وق

أقوال

عبدالله البياري

"الحرب العالمية الثالثة": عن الميلانخوليا والبيت/المنزل والتورط

بطريقة تحول دون انهيار المشاعر في لحظة قد يذهب معها كل أمل ممكن، تحلق الجميع حول خمسيني يعرض صورة يتيمة وقديمة لجده وعماته متحسراً على "جهير" وبلاد اغتصبت عام 1948 بين "مسافر يطا" و"عراد"، ذلك قبل أن يروي كيف تآمر عليه الجنود الإسرائيليون لإلقائه في البئر

آراء

سليم أبو ظاهر

مسافر يطا: سواعد تحفر الصخر

عالم التمويل مليء بالتحديات، وليس من السهل تقديم مساحة آمنة للتعبير والمساعدة على الظهور والوصول دون الاضطرار إلى تعديل رؤى الفنانين ومشاركاتهم. بكل بساطة "سترددون أجندتي وأيدولوجيتي الخاصّة فأنا صاحبة المال، أيّ التمويل أولًا ومن ثم القضية البيضاء.

آراء

سارة الغوباشي

الفن النسوي سجين بين المقاومة والتمويل

ثم سعت إلى زيادة الوعي لديهنَّ، بأن تخبرهنّ عن أهمية إعادة التدوير، وعدم استعمال فرشاة أسنان من بلاستيك، كما واستخدام مياه أقل، حتى لفتت نظرها إحدى النساء بأن المياه تأتي إلى الكوخ ثلاث مرّات في الأسبوع فقط، وانّهنَّ لا تستطعن شراء الفرشاة البلاستيك أصلاً

آراء

جنى نخال

بياض الثلج والنّساء الــ99

اختيارات المحرر

اللقاءات والقراءات والندوات، كانت أقل إثارةً حتى للنقد، رتابة في المواضيع المكرورة وغباشة في الأسماء المدعوّة. ملاحظة واحدة تجمعها تثير تساؤلاً في منح الوكالة إلى فرنسيين للحديث فلسطينياً، كأنّ لا فلسطينيين يمكن أن يخبروا العالم بما قدّمته بلدهم إليه. كأن

أقوال

سليم البيك

ما لم يقدّمه معهد العالم العربي إلى فلسطين

من الواضح أنَّ المعادِل الراهن لقطيعة بولس مع اليهوديَّة العقديَّة، أو قطيعة سبينوزا العقلانيَّة مع الكنيس اليهوديّ، أو قطيعة ماركس السياسيَّة مع الاندماج البرجوازيِّ لجزءٍ من مجتمعه الأصليّ، إنَّما هي قطيعةٌ ذاتيَّةٌ مع دولة إسرائيل؛ ليس مع وجودها العمل

آراء

حسام موصللي

آلان باديو: في استعمالات مفردة "يهوديّ" (ترجمة)

قوبلتُ بترحيبٍ واسع، حقاً، ودافئ تماماً في العالم العربي. أعتقد أنَ موقفي تجاه فلسطين لعب دوراً في ذلك. ولكن أعتقد أنّه بسبب هذا الموقف بالتحديد تعرضتُ لهجمات شديدة العنف في فرنسا، لأنّني أدعم الفلسطينيين. وُصِفتُ على الفور بأنني معاديّة للساميّة، حتى على

آداب

أنس العيلة

 آني إرنو عن فلسطين والجزائر والثقافة العربية، وعن الأدب الذاتي والنسوي

عزمي بشارة عن موقع القومية العربية بين الأمة والسياسة والأيديولوجيا (فيديو)

آراء

رمان الثقافية

عزمي بشارة عن موقع القومية العربية بين الأمة والسياسة والأيديولوجيا (فيديو)

عاش غسان كنفاني لاجئاً فقيراً في عالمٍ بلعتْهُ إسرائيل والأنظمة العربية والرأسمالية والرجعية والتخلف والتقاليد البالية، ولكن ضميره الخلّاق كان غنياً ومتشعباً ومثيراً بشكل استثنائي.

آداب

عدي الزعبي

غسان يخلق عالمه

غسان كنفاني هو أهم من صنع اللغة والحدثية الفلسطينية، ومعه محمود درويش، غسان كنفاني رسم الرموز الأولى التي لها علاقة بالأرض، مثل البرتقال، رسم الربط الأول مع الفلسطيني الذي طرد من بلده، غسان هو بدايات الأدب الفلسطيني وأستاذنا جميعنا.

آداب

المعتصم خلف

الياس خوري: أكتب لأني أحب

أخبار ثقافية

أما منهجية عمل الباحثة، فكانت الانطلاق في كلٍّ من الفصول من إحدى الفرضيّات الصغرى الثلاث السالفة الذكر، ثمّ استعراض المعطيات التاريخيّة المتعلّقة بها ومعالجتها وفق المنهج الاستقرائيّ بهدف استخلاص النتائج الجزئيّة منها في نهاية الفصل.

آراء

رمان الثقافية

جديد: وطنٌ من حرير: دورُ اقتصاد الحرير في العصر الحديث في تشكيل هويّة لبنان المعاصر

واستيحاءً من العنوان، اختار الكتاب من ساحات الوغى (ميادين القتال) في مضمار بحثه: الأيديولوجيا والقلق والإرهاب، وقد استعمل كلمة "الوغى" دون مرادفاتها الأخرى، كـ "القتال" و"الحرب"، لأنّ كلمة "الوغى" لدى جمال الدين بن منظور هي القتال مع تداخل الأصوات والضوضا

آراء

رمان الثقافية

جديد: اللغة العربية في ساحات الوغى: دراسة في الأيديولوجيا والقلق والإرهاب

تنظم مؤسسة الدراسات الفلسطينية ودار النمر للثقافة والفن في بيروت ندوة تحت عنوان: "الحنين والانتماء: الفن الفلسطيني في المنفى"، تستضيف فيها ثلاثة من الفنانين الفلسطينيين في الشتات، هم: تيسير البطنيجي، وهاني زُعرب، ومحمد جحا، وذلك في دار النمر، مساء يوم الخ

فنون

رمان الثقافية

لقاء حول "الحنين والانتماء: الفن الفلسطيني في المنفى"

أمّا الفصل الثالث، فقد عرض لنصوص قيّمة حول تجربة الانتداب لروجر أوين وكارولين غيتس على وجه الخصوص، وقد بين هذان المرجعان كيفية رفض الدولة في مرحلة الانتداب تحمّل أيّ مسؤولية في بناء الاقتصاد المنتج، وتحوّل بيروت إلى نقطة الثقل الاقتصادي. ويُلقي الفصل الضو

آراء

رمان الثقافية

جديد: تجربة لبنان التنموية

آراء أقوال آداب أفكار أفلام فنون رسوم نصوص المجلة الكتّاب راسلنا فيسبوك

اشترك/ي بالقائمة البريدية

جميع الحقوق محفوظة لبوابة اللاجئين الفلسطينيين