المجلة الكتّاب راسلنا

رمان

  • آراء
  • أقوال
  • آداب
  • أفكار
  • أفلام
  • فنون
  • رسوم
  • نصوص
  • ملفات
    • الدولة الواحدة
    • الأغنية الفلسطينية
    • الأدب السوري اليوم
    • إميل حبيبي
    • صحافة ثقافية
    • قرن على أكتوبر
    • التطبيع والمنع
    • أرشيفنا لنا
    • نقد اليسار
    • النكبة
    • أيام فلسطين السينمائية
    • سلامة كيلة
    • إيليا سليمان
    • التطبيع/المقاطعة
    • أدب وسينما
    • ألبرتو مانغويل
    • ألبير كامو
    • المكتبة في بيتك
    • أنطونيو سكارميتا
    • الكويرية فلسطينياً
    • إدوارد سعيد
  • زوايا
    • في الماركسية . سلامة كيلة
    • كلاكيت . نديم جرجوره
    • كلام في الأدب . أنور حامد
    • مواقع النكبة . جوني منصور
    • موڤيولا . مهند صلاحات
    • جهنمات منقحة . فرج بيرقدار
    • أزرق . عبدالله البياري
    • هرطقات . جولان حاجي
    • غزة وأشياء أخرى . أسماء الغول
    • في الظل . أحمد مجدي همام
    • هوامش . عدي الزعبي
    • رمانة . سليم البيك
    • أوراق رمان البحثية
آراء

فرج بيرقدار

ممالك الرعب والموت والجنون... قلت: ماذا تعني بالفتّ برّات الصحن؟

آراء

أوس يعقوب

خالد زيادة: علاقة الفكر بالسياسة معقدة، وأنظمة الاستبداد طاردت الأفكار

آداب

باسيليوس بواردي

جبرا إبراهيم جبرا... بائع القلق في مجتمعات الطاعة والرقابة

آداب

سليم البيك

جبرا مؤسِّساً للذاتية في الأدب الفلسطيني


باسيليوس بواردي

جبرا إبراهيم جبرا... بائع القلق في مجتمعات الطاعة والرقابة

سليم البيك

جبرا مؤسِّساً للذاتية في الأدب الفلسطيني

فيصل درّاج

الأديب الفلسطيني المتعدد الصفات

أنس العيلة

جبرا إبراهيم جبرا... الروائي الذي ظل شاعراً


في بحثي عن البيوت التي سكنها جبرا سافرت عبر الزمن، كم تغيرت فيها الدنيا والأحداث ولكن البيوت نفسها ما زالت قائمة، أحجار فلسطين قوية صلبة تتحمل عوامل الزمن. لا يغيب عن ناظري مشهد دخول الدبابات الى شوارع بيت لحم القديمة في حصار كنيسة المهد في ٢٠٠٢، فقد تحمل

آداب

تمارا أبو لبن

جبرا إبراهيم جبرا... تتبّعٌ لبيوته الأولى في بيت لحم

شعر نيرودا يرافقها دوما: "أعيش اللّغة الانجليزيّة منذ 32 سنة، وأكتب بالإسبانيّة، إذن، قبل بضعة أسابيع من بدء كتاب جديد، أبدأ في قراءة نيرودا، يعيدني هذا إلى اللغة، أقصد لغتي، الاستعارات والمناظر الطبيعيّة لتشيلي."

آداب

عبد الغاني بومعزة

إيزابيل الليندي: أين هي جذوري؟ هي في كتبي (ترجمة)

إنّ أعياد الميلاد تعني صاحبها بالتأكيد يستمتع بالاحتفاء بها، ويفرح مهما كانت كلمة بسيطة على لوح الفيسبوك أو رسالة خجولة بالواتس أب، لذلك لا تبخلوا أبدًا على عيد ميلاد أحد بالتهنئة فهي قد لا تعنيك لكنها تعنيه كثيرًا، ففي الغربة التي فرقتنا جميعًا والوحدة ا

نصوص

أسماء الغول

حين انقطع الإنترنت، وغبت عن عيد ميلادي

كان جبرا شاعراً رومانسياً، ربما، أو روائياً يختصر الوجود في بطل لا يتغيّر، وربما كان ذلك المثقف الشامل الذي يحتفي بالآداب والفنون جميعاً. لكن الأكيد الثابت اليقيني أنه أنجز ما أنجز ناظراً إلى فلسطين، وعاش ما عاش حالماً بالعودة إلى القدس.

آداب

فيصل درّاج

الأديب الفلسطيني المتعدد الصفات

تبقى هي الأرض، حاضرة بقوة بأشكال مختلفة في ثنايا هذه الرواية عبر شخصياتها المختلفة، ومنهم عصام، الذي حضرت علاقته بلمى بالتوازي مع علاقته بالأرض، فرأيناه مرارا يهرب منها ويسعى إليها في وقت واحد، كمن يهرب من أرضه التي لولاها ما كان شيئا ليعود إليها من جديد.

آداب

رزان إبراهيم

جبرا إبراهيم جبرا... هل يعرف السندباد معنى الحب؟ 

إن كان في القصيدة الأولى يشير إلى سذاجة القارئة البيضاء فإنه في القصيدة الثانية يتحدّث عن "الغرابة" وليس الغموض. وهذا صحيح فقصيدته ليست غامضة لكنها أحيانا تبدو غريبة الصور والمفردات التي تتابع دون خيط خفيّ يربط بينها. وأحيانا بقصائد موغلة في نثريّتها كما

آداب

أنس العيلة

جبرا إبراهيم جبرا... الروائي الذي ظل شاعراً

كنتُ كلّما رأيتُ الحرف O  في سوناتات شكسبير ومسرحيّاته، أسألُ  نفسي، أيّ آه، أوه، أو أواه ستعبّر عن تلك المساحة البيضاء الفارغة داخل هذا الحرف صفريّ الهيئة، عبثيّ الشّكل، صاحب الفراغ القاتل الذي عبّر عن اليأس الذي كانت تصرخ به أنوات الأبطال عند شكسبير في

آداب

ريم غنايم

جبرا إبراهيم جبرا "عدوّي الحميم"

وكما نرى في رواية جبرا، فإن "شبح" الفلسطيني، حاضر ليس فقط في وعي عدوه ، الإسرائيلي، بل هو يحاصر "خصومه" من ذوي القربى الذين يرون فيه تهديدا لامتيازاتهم ومنافسا شديد التفوق في أكثر من سياق.

آداب

أنور حامد

جبرا إبراهيم جبرا و"البحث عن الفلسطيني الأيقونة"

وقبل أن نحفر أكثر في تلك العلاقة بين الرمزي في السرد والمادي في العمارة والعمران، لنتأمل نموذجًا نصيًا لجبرا إبراهيم جبرا عن مدينة عمورية في روايته المشتركة مع عبد الرحمن منيف؛ "عالم بلا خرائط":

أقوال

عبدالله البياري

تأملات معمارية في بنيان جبرا إبراهيم جبرا

في سنة 1975 دعته جامعة كاليفورنيا في بيركلي أستاذاً زائراً، وهناك قضى الأشهر الستة الأولى من سنة 1976 في تدريس الأدب العربي المعاصر. كما حاضر خلال تلك الأشهر في جامعات أميركية أخرى.

آداب

رمان الثقافية

سيرة جبرا إبراهيم جبرا، وبعض كتبه

أما في فئة الأفلام الروائية فكان فيلم "السلام عليك يا مريم" لباسل خليل من أجمل وأمتع وأذكى ما شاهدت. حيث يقدم الفيلم القصير واقعًا مثقلًا بحروب المعتقدات، فيكشف هشاشة الإنسان ويحطم التابوهات بنكهة كوميدية ساخرة ممتعة.

أفلام

سماح بصول

١٠ أفلام فلسطينية في ١٠ أعوام... غلبة للأسماء الجديدة

كلّ فيلمٍ يُحرِّض على نقاشٍ نقدي، يصعب اختزاله بأسطرٍ قليلة. السابق محاولة كتابية لتقديم نبذة عن أفلامٍ سورية تعكس شيئاً كثيراً وعميقاً ومهمّاً من ثورة شعبٍ، وحرب سلطة عليه. السينما حاضرةٌ، وأسئلتها مطروحة، وهذه ميزة أساسية للأفلام المختارة.

أفلام

نديم جرجوره

١٠ أفلام سورية في ١٠ أعوام من الثورات... اختبارات صُورٍ واكتشافات لغة

أول ادّعاء هو أنّ أياً كان ما فعلته أوروبا، فإن الحضارات الأخرى كانت ضمن سيرورة الفعل، إلى أن جاءت اللحظة التي استخدمت فيها أوروبا قوتها الجيوسياسيّة لعرقلة سيرورات أجزاء متفرقة من باقي العالم. الادّعاء الثاني هو أنَّ ما فعلته أوروبا لم يكن إلا استمراراً

أفكار

أنس سمحان

إدوارد سعيد: عَولمة الدراسة الأدبية (ترجمة)

سرحت بنا جوخة الحارثي وسط الأقمار التي أبدعت صنع وجوهها بتمهل، تاركة غموضا هنا أو هناك، ثم دلفت بنا، يسبقنا الشغف إلى النهاية، إلى بوابات الأسطر الأخيرة في الرواية لنعرف القفلات الختامية للحكايات.

آداب

خالد الحروب

"سيدات القمر" هُنَّ السيدات... أسيادهُ زائفون

الحرية بهذا المعنى تبدو لدى الكاتبة قضية مبدئية لا معنى لها دون مساواة، حتى في النضال الوطني، بوصفه نضالاً مشروعاً للإنسان من حيث هو إنسان، وفي الثورة حيث هي فن المستحيل الشاق، "ها أنا أقف مع ابن عمي على قدم المساواة، وأتخذ قراراً يعاكس قراره مائة وثمانين

آداب

أحمد زكارنة

تجربة عائشة عودة... سردية السؤال والحرية

يتفاصح الأشكينازيون في مؤتمراتٍ أوروبيّة عندما يجولون فيها حاملين دعوة أنّ العرب في شرق البحر الأبيض المتوسّط هم أعداء السامية. يتحجّجون لدعم هذه التهمة الأوروبية البحتة بقِدَمِ الدين اليهوديّ على ما يدين به كلُّ العرب.

آراء

عمر زكريا

أنا أُحبُّ حرف الحاء

مع ذلك، لم يسجد القاسم ولا درويش للوطن، للدولة أو للعلم. في أكثر من مناسبة صرّح درويش أنه معنيّ أن تقوم دولة فلسطين حتّى يكون بمقدوره أن يعيش في المنفى، وأنّه بحاجة إلى عَلَم كي يستطيع في نهاية الأمر أن يستعمله كقطعة قماش كخرقة لا أكثر. كذلك القاسم الذي ا

أقوال

رائف زريق

بين منفى ومنفى... حول رسائل الشاعرَين

«فرسان السينما» ليس فقط كتاباً توثيقياً، إنه سردٌ شيّقٌ وسلس، كما لو كان فيلمًا تسجيليًا رشيقَ السرد البصري. كتاب مليء بالمشاعر التي عادة ما تفتقدها الكتب التوثيقية للمراحل التاريخية.

أفلام

مهند صلاحات

خديجة حباشنة توثّق سيرة "فرسان السينما" الفلسطينية

أما ثاني أبرز أعضاء الحزب الشيوعي المنحدرين من جنوب لبنان فكان حسن حمدان. وإذ ترعرع في بيئة شيوعية، لم يكن حسن حمدان أقل ارتباطاً بجذوره المحلية، وهذا ما يشير إليه اختياره لاسمه المستعار، حيث يدلّ اسم "عامل" على مسقط رأسه في جبل عامل الواقع في جنوب لبنان،

آراء

جلبير الأشقر

مهدي عامل (مقدّمة لمختارات «الماركسية العربية والتحرر الوطني»)

أكتبُ لك كي أقول أنّ قلبي نهرٌ يسيلُ نحوك، وأنّ كلّ قطرة هي ابتهال للأرض، وكلّ صرخة تفصح لك عن نهوض النهار. أكتبُ لك مثل هذه الريح التي تمرّ والتي تأخذني نحوكَ، كي أقول لكَ أنّ قلبي على انجراف القارات.   

نصوص

أنس العيلة

جسدكِ يذكّرني بأننا قطعنا الفجر... قصائد الشاعر الهايتي واتسون شارل (ترجمة)

سيطوفُ اليوم جثمانُ حاتم علي في شوارعِ الشام التي وصلها بتابوتٍ مختومٍ بالشمع الأحمر، ثمّ سيُدفنُ في مقبرةِ باب الصغير. أولم يقل عبد الرحمن الداخل في المشهد الأخير من صقرِ قريش: لو كانَ للمرءِ أن يختارَ موضعَ قبرهِ ما اخترتُ غيرَ الشام؟!

أقوال

تمّام هنيدي

حاتم علي الذي يخصّنا

لا أطمح ولم أبحث يوما عن كتابة متساوية ومشتركة للأسماء على نفس الحور أو نفس الرمل فربما كان ذلك عدل زائف، فقد وجدت الحب منثورا بين الكلمات وبين التنهدات وفي لحظات الصمت والتأفف، هو وحده من يكتب ويمحي أحداث قصصنا ولا تسجنه أسامينا، أسامينا وحدها لا تبني بي

نصوص

حلوة حمّاد

أسامينا... بين الكتابة والمحو

مذهل كم الحب والحياة في لوحاتها، رقص وغناء وبسمة وموسيقى تنساب من اللوحة بصمت وقُبل كثيرة جميلة، ترسم لوحاتها بدل الورق أو القماش على أرضية من حلم جميل أو كابوس، في ثنائية الإنسان ومرآته، بتقلبات أمزجته، أفراحه ومخاوفه.

فنون

آنا عكاش

كائنات إيفلين عشم الله العجيبة المرسومة على حلم

إن التصنّع و "التجارية" سمتان ظاهرتان في عمل الفاشنستا، وهذا ما يضمن لها ظهورًا يجذب حالة "الاستثمار" في الشكل والصورة التي تسعى أن تؤثر من خلالها على رأي المتابعين وذوقهم، وأن العلامات التجارية لا يسعها النشر والترويج في عصر الاتصال الرقمي إلا من خلال ال

آراء

مهيب الرفاعي

فاشنستات... في مفهوم القدوة، وتسليع الجسد

تعرف في سورية تلك الطبقة المتعلقة بصناعة الإنتاج الدرامي والمسلسلات. عبر حكايته ابنة عمه لبنى الساعية إلى الشهرة، تدخل قصة "ضريبة الشهرة" إلى ذلك الحيز الإجتماعي-الفني. غالباً ما يتحدث المؤلف عن هذه الفئة بربطها مع الفساد، المزاوجة بين الطبقة السياسية الح

آداب

علاء رشيدي

«كتاب الحكمة والسذاجة»... جدليات السطحي والعميق، الذاتي والجمعي، الهامشي والتاريخي

قرأت بعض الروايات عن السجون، ولكن يبدو لي أن كل من كتبوا عن تجاربهم لم يمروا بسجن كهذا. هنا لم أسمع عن أحد جاءته زيارة من أهله أو ثياب أو طعام أو نقود. والمعتقلون السياسيون الذين أعرفهم كانوا لدى شعبة المخابرات العسكرية أو أمن الدولة أو الأمن السياسي، فلم

آراء

فرج بيرقدار

ممالك الرعب والموت والجنون... ما الذي يضيره إن كنت طالب جامعة أم طالب سمّ الهاري؟

على الرّغم من الاستقواء الكولنياليّ على الحيّز وربما أيضا بسببه، كانت هناك محاولات مضادّة مقاومة لاستحضار البحر الفلسطينيّ من خلال الأغنية. محاولات دخلت ضمن سياقات جغرافيّة مختلفة للإبقاء على الذّاكرة وحالة الاشتباك الحسّيّة مع السّاحل.

فنون

فايد بدارنة

موسيقى البحر... عن دور الأغنية في انتشال البحر من الغرق

أمّا المباني المُتبقية في القرية فتدّعي إسرائيل وإدارات المستعمرات إنها تحافظ عليها كبادرة حُسن نيّة. وطبعا، هذا جزء من آلة الكذب وتزوير الحقائق التاريخية التي تهدف إلى تلميع صورة إسرائيل وإلى أنسنتها لإبعاد شُبُهات ارتكابها جرائم حرب وفي مقدمتها القتل وا

آراء

جوني منصور

مواقع النكبة: هِربيا... قرية البرتقال وقصب السكر

كانت الفتيات الثلاثة، وعدد من الأشخاص الجديدين، يجلسون على المقاعد البلاستيكية بجانب البحر، ولم يأخذنا الكثير من الوقت لننزل للسباحة. ذات الشاطئ الأسود الكاحل مرة أخرى والنجوم التي لا تشوّش رؤيتها أي غيوم، سماء تبدو ممتطّة مقارنة بسمائي القروية، وأمامي ال

نصوص

آثر البرغوثي

جزيرة كريت في زمن كورونا... فلسطين وسط البحر

١٦ مادة بين مقالة ومقابلة

أقوال

رمان الثقافية

المواد الأكثر قراءة في ٢٠٢٠

اختيارات المحرر

إن الضعيف يحاكي القوي، والجاهل يحاكي المتعلم، والانتهازي يحاكي نظامه الانتهازي، والأخلاقي يحاكي الأخلاقي، والذليل وطنيا يحاكي الذليل وطنيا، وشعار الذل هو نوع من التربية اليومية لمحاربة الوعي الفلسطيني والعربي؛ فيما شعار الكرامة الوطنية هو شيء للدفاع عن ال

آراء

أحمد زكارنة

فيصل درّاج: هنالك سياسات عربية لتمييع القضية الفلسطينية وكره الفلسطينيين

لمَ قد نهتم بذلك؟ لأن المسألة إنسانيّة ووطنيّة، وحقوقية تامة، والحقوق لا تتجزأ. نهتم بها لأنّنا نهتم بكل مسألة فلسطينية عادلة، بكلّ مكوّنات العدالة الفلسطينية، ولا نفاضل بينها.

آراء

سليم البيك

الكويرية فلسطينياً... لمَ قد نهتم بالموضوع؟

هناك مجموعة عناصر تشكل مجتمعة معياراً لتقييم العمل الأدبي. إذا كنا نتحدث عن الرواية فبناء الشخصيات، ومتانة هيكلية البناء السردي، الحوار، الحبكة، اللغة الملائمة لكل هذا، تشكل في مجملها أساساً لتقييم العمل.

آداب

أنور حامد

هل الكتابة بلغة الآخر شرط لنجاة المبدع العربي من "حداثة" الوطن؟

لكن ثمة ما هو أكثر من ذلك في ما يتعلق "برمّان"؛ ألا وهي حركيّة "رمان" في ذاتها. "فرمان" التي تماهت مع الفلسطينيين والفلسطينيات من حيث لا مكانيتهم، أو في بداوتهم/ن الحداثية، باسم الحداثة الإسرائيلية الاحتلالية. "رمان" ارتحلت وصولًا إلى باريس/فرنسا. لكن هذه

أقوال

عبدالله البياري

عن الكتابة والبداوة... أو عن الفراغ وممكناته في ما لم تقله "رمّان"

سيتوجّب على هذه الدولة ثنائية القومية المساواة بين جميع الثقافات الوطنية الموجودة، وبما أنها ستكون دولة علمانية، فستعترف أيضًا بالمساواة بين جميع الأديان. سيكون للدولة الديمقراطية ثنائية القومية سياسة هجرة غير تمييزية، نأمل أن تُعطى الأفضلية فيها لضحايا ا

أفكار

أنس سمحان

دولة صهيونية بأي ثمن... إرث بن غوريون وتبيان العنصرية في إسرائيل منذ نشأتها (ترجمة - ١/٢)

حاول كريم أن يتحدّث بلهجة أهل حيفا المدينة لا أهل حيفا المخيّم، إنّما، أمام ريما، وقد أتت من حيفا قبل أيّام من لقائها بكريم الذي خرج جده من حيفا قبل سبعين عاماً، تلاشت كل الكلمات التي أدخلها إلى لهجته، عاد واختبأ بلهجته الأصلية، لهجة أهالي المخيم، لهجة حي

آداب

سليم البيك

قلقُ الذكريات المُستعارة

أخبار ثقافية

تضيف المؤلفة أن الإجابة عن السؤال "أين المثقفون؟"، الذي يظهر عادةً في بداية حركات الاحتجاجات في أنحاء الوطن العربي، تستدعي أن يجيب المرء بالإشارة إلى هذه الكتابات (وأحيانًا التحركات) التي أصدرها مفكرون نقديون عرب على مدار السنين الطويلة من عمر هذه الحركات

آراء

رمان الثقافية

جديد: تنوير عشية الثورة: النقاشات المصرية والسورية

يُنشر اليوم للمرة الأولى منذ تأليفه قبل قرن، كتاب "السيونيزم أي المسألة الصهيونية: أول دراسة علمية بالعربية عن الصهيونية،" من تأليف محمد روحي الخالدي، حرره وقدمه المؤرخ الفلسطيني البارز وليد أحمد سامح الخالدي. الكتاب عبارة عن مخطوطة غير منتهية أنجزها المؤ

أفكار

رمان الثقافية

بعد قرن من تأليفه: صدور كتاب "السيونيزم أي المسألة الصهيونية" للمفكر الراحل محمد روحي الخالدي

شهد العارف الهزة الأرضية التي ضربت فلسطين وشرقي الأردن بقوة 6.25 درجة، على سلم ريختر، ظهيرة يوم الإثنين، في 11 تموز/ يوليو 1927، وقد أدّت هذه الهزة إلى وفيات عددية، وتسببت في تدمير عديد المساكن والمرافق، وظلّ الناس في شرقي الأردن وفلسطين يؤرّخون لها باسم

آراء

رمان الثقافية

جديد: يوميات عارف العارف: في إمارة شرق الأردن، 1926–1929

في الفصل الثالث عشر، "‘حرية الأمة بيدها’: الفلسطينيون والحكم العربي في دمشق - الحضور والمواقف (1918 – 1920)"، يعرض بلال شلش إشكاليته بشأن دراسة حضور الفلسطينيين ومواقفهم، نخبًا وعوامًا، من الحكم العربي في دمشق، وكيفية تبلور هذه المواقف وتجذرها في ظل المخا

آراء

رمان الثقافية

جديد: الحكومة العربية في دمشق

آراء أقوال آداب أفكار أفلام فنون رسوم نصوص المجلة الكتّاب راسلنا فيسبوك

اشترك/ي بالقائمة البريدية

جميع الحقوق محفوظة لبوابة اللاجئين الفلسطينيين