"بربرة" كلمة آرامية تعني "بدوي". فمن المحتمل أنْ تكون قبائل بدوية مغاربية المنبت قد استوطنت المنطقة في عصور سابقة، والتصق اسمها بها.(١) عِلمًا أنّ هناك قرية تحمل الاسم ذاته على الساحل الصومالي.

تمّ تدمير معظم بيوت القرية مباشرة بعد سقوطها، وما بقي منها تمّ استعماله لحاجات المستعمرات التي أنشأت على أراضيها وخصوصًا مخازن للمحاصيل والادوات الزراعية. وأقيمت على أراضيها مستعمرة "يزراعيل" في 1948، في حين أنّ مستعمرة "افيتال" كانت قد تأسست في 1933 على

بعد أقل من شهرين على سقوط بيت دجن أصدر بن غوريون أوامره بهدم القرية مع الإبقاء على بعض المنازل والمباني لتكون في خدمة الحركة الاستيطانية التي شهدتها اراضي القرية من أعمال بناء وتطوير بنى تحتية لصالح المشروع الصهيوني. وأقامت حكومة اسرائيل على أراضيها المست

اختفت بيوت القرية بمعظمها. وما بقي هو رفاتُ الآباء والأجداد في مقبرتها الشهيرة باسم "مقبرة القسّام" تصرخ بوجه المحتل وتستصرخ النجدة لإنقاذها من براثن مشروع الاقتلاع الجاري تنفيذه يوميًّا منذ العام 1948. 

ويسميها اهاليها باسم آخر وهو "صرفند العيون" أو بالتسمية القديمة "صرفند الكبرى". وتقع إلى الشمال من مدينة الرملة على بعد 5 كم منها، على الساحل الفلسطيني الاوسط. أي بين قريتي وادي حنين وعيون قارة (أصبحت تحمل اسم "ريشون لتسيون" بعد الاحتلال الإسرائيلي لها. 

أما الطريق التي تتفرّع عند سمخ فتتجه الى الشرق وصولاً إلى الحِمّة على نهر اليرموك وفي الحِمّة محطة للقطار الحجازي ذات أهمية كبرى. أمّا الطريق الآخر فيتجه نحو الشاطئ الشرقي لبحيرة طبريا لتصل إلى قرية السمرا في الشمال الشرقي. في حين أنّ قرية العبيدية القريب

وشارك اهال من القرية في الثورة أو الهبة الفلسطينية لعام 1929 والثورة الفلسطينية الكبرى لعام 1936 إلى جانب الثوار والمقاومين ضد الاحتلال البريطاني والمشروع الصهيوني. وشهدت القرية نفسها سلسلة من التظاهرات الاحتجاجية على ممارسات حكومة الانتداب. 

وأُقيمت على أراضي القرية قاعدة عسكرية تابعة للجيش الاسرائيلي، بالإضافة إلى عدد من المستعمرات اليهودية مثل كفار هجورش ومجدال هعيمق ورمات دافيد، وعدد من المصانع والمعامل الاسرائيلية. 

واعتمد سكان القرية في معيشتهم الحياتية على مصادر رزق أساسية وهي صيد الاسماك لقرب القرية بل ملاصقتها للبحر، والنقل التجاري البحري، والزراعة ورعاية المواشي. ومن أبرز المحاصيل التي زرعوها: الحبوب على أنواعها كالقمح والشعير والفول والحمص والعدس والسمسم.

وورد ذكر للقرية في السجل الضريبي  العثماني الشهير من العام 1596م مشيرًا إلى أنّ عدد العائلات التي سكنت المكان كان ثمانية، وعدد أفرادها حوالي 40 نسمة فقط. وحاول الجنرال كليبر جعلها مقرًّا لجنوده أثناء سيرهم نحو حصار عكا في آذار 1799 إلاّ أنّ قصف المدفعية ا

سقطت سلمة بيد الاحتلال الصهيوني في 22 نيسان 1948 في عملية حميتس ودخلتها وحدات من لوائي الكسندروني وقرياتي. وتمّ توطين مئات العائلات اليهودية المهاجرة في بيوت أهالي سلمة بعد ترميم ما دمر منها. وكذلك استولت هذه الوحدات على ما تركه الأهالي من ممتلكات تُقدّر

ولمّا تمّ تطهير القرية بالكامل من سكانها الاصليين قامت حكومة اسرائيل بتوطين مستوطنين من رومانيا ويوغوسلافيا في بيوت القرية لمدة سنتين تقريبًا ريثما أنجزت عمليات بناء مستوطنات أخرى لإيوائهم. عندها، بدأت حكومة إسرائيل بهدم بيوت ومنشآت القرية مبقية على الكني

أمّا المباني المُتبقية في القرية فتدّعي إسرائيل وإدارات المستعمرات إنها تحافظ عليها كبادرة حُسن نيّة. وطبعا، هذا جزء من آلة الكذب وتزوير الحقائق التاريخية التي تهدف إلى تلميع صورة إسرائيل وإلى أنسنتها لإبعاد شُبُهات ارتكابها جرائم حرب وفي مقدمتها القتل وا

وتنتشر في القرية وفي محيطها آثار عديدة كأُسُس أبنية ومدافن وقطع فخارية تعودُ إلى حِقَبٍ تاريخية مختلفة. ومِنْ أبرز الخرب الواقعة قرب القرية: خربة عين الحيّة، وخربة أم حجير وخربة أدمى.

وجدير ذكره أنّه لم يبقَ هناك أيّ قرية فلسطينية بين طبريا والمطلة مرورًا بصفد سوى قريتي عكبرة وطوبة – زنغرية. في حين أنّ عشرات من القرى تمّ طرد سكانها وطمس معالمها بالكامل، كما حصل لآبل القمح التي لم يبقّ منها إلاَّ حجارة وركام متناثرة في أرجائها. وأقامت ح