حقيقة، لا أستطيع سبر غور الكاتب أو الفنان في حال كان جزءاً من أزمة عامة ثم يطلب منه أن يعبّر، كيف سيكون إبداعه في تلك اللحظة؟ أم أن الاحتراف يجعلك تبدع في أي وقت ورداً على أي موضوع؟ وتذكرت الحرب على غزة وكيف كان الجميع ينتظر من الفنانين والسينمائيين والأدباء أن يعبّروا عن تلك اللحظة وأحياناً يحدث استكتاب، وهناك من يخلق مشاريع ليعبّر الفنان عن الحرب، لكن ما لاحظته أن معظمها تأتي أعمالاً متشابهة ومباشرة ولا تعبّر عن العمق الحقيقي أو الشعور الذي مر به الفنان أو الكاتب وقتها.

هذا ما فكرت به وأنا أشاهد أربعة أفلام لفلسطينيين أرادوا من خلالها أن يعبروا عن فترة الحجر الصحي بسبب فايروس كورونا، بعد الاستجابة لمشروع يرعاه "فيلم لاب: فلسطين" لتقديم أصوات من فلسطين، هي مجموعة من الأفلام القصيرة لصناع أفلام فلسطينيين، يتحدثون فيها عن تجاربهم الاستثنائية وشهاداتهم خلال فترة زمنية معينة وهي فترة الإغلاق المنزلي بسبب كورونا. 

ولا أعتقد أن السينما تُصنع حين نريد أصواتاً من مكان معين لفترة زمنية معينة، أو أن الأدب ينتج حين يطلب من الفنان تقديم شهادته عن فترة ما، ومع ذلك من المهم أن نتناقش ونتحدث حول هذه الأفلام.

كوفيد 1948

فكرة ونص ذكيان، وصورة سينمائية جميلة، كعادة المخرج الغزي يوسف نتيل، فقد عبر عن فكرة ممتدة للفايروس المستمر منذ ثمانية شهور وهو عمر الإعلان عن كوفيد19، كما عبر عن الحصار منذ 12 سنة على القطاع، ويُضاف إليهما عمر الاحتلال الإسرائيلي.

وعلى الرغم من هذا النص الذكي الذي رافق المَشاهد بتعليق صوتي من المخرج، لم أفهم كثيراً ما يريده من الديكور الذي يوحي أنه سجن ما، ثم منزل يجري تعقيمه، فمن غير المفهوم تماماَ حبكة المكان وحركة الممثل الذي أدى دوره الفنان المبدع سليمان النواتي، وربما كان للتعبير عن أزمات الفلسطيني المتعددة وخرابه الداخلي الذي زاد بعزلته عن العالم بسبب الفايروس.

ومع ذلك استطاع المخرج أن يهرب من فخ تكرار التعبير عن فكرة الحجر الصحي، مع أنني كنت أفضل أن الحالة العامة التي سحبها على الفرد أن تختلط ببعض الفانتازيا، وربما مزيداً من الحميمية في الحديث عن الفن وقت العزلة، بيد أن مقارنة عزلة كورونا بعزلة الحرب هي جزء رئيسي من ذاكرة سكان القطاع، فالخوف متشابه مع فارق أن صواريخ الحرب صوتها مدوٍّ، وفايروسات كورونا صمتها مرعب.

كبسولة

إذا كان يوسف لم يلتقط هذه الحساسية في التعبير الذاتي ومال إلى النص والثيمة السياسية فقد فعل ذلك فيلم آخر هو "كبسولة"، لروزين بشارات وجونا سليمان، فهو فيلم ساخر سوداوي، صورته ذكية ومبتكرة، تأخذنا فيه المشاهد لذات الأماكن يومياً من الغرفة إلى السطح ومن السطح إلى الغرفة، بموسيقى افتتاحية مذهلة، ونص جميل حميمي/ ومشاهد تعبر عما قد يفعله الإنسان بنفسه في فترة العزل، فقد يجن أحياناً، حرفياً، وربما يقضي يومه يحلم بالطيران، أو مثلما قالت بطلته "كان آخر يوم عشته طبيعي قبل أن تتوقف الحياة" فالفيلم يعبر عن توقف الحياة بخفة وحدة معاً ليست موجودة في أي من الأفلام الأخرى، يلخص الحيرة، الفردانية المعذبة في العزلة، السفر الذي أصبح حلماً، الوحدة التي تتحول إلى لحظة "هبل" أمام المرآة، التفاصيل التي لم تكن مهمة، بل لا يراها أحد، لتصبح فجأة هي روتينك اليومي المكرر داخل جدران، فتتحول إلى ساكن كبسولة.

ع الجزيرة

عنوان خدّاع، تقفز إلى رأسك قناة الجزيرة، أحياناً عناوين الأفلام تكون"ستيريو تايب" في رأسك قبل أن تشاهد الفيلم، وهذا ربما يظلم الفيلم أو يزيد ثراء فكرته. 

محمد الجبالي مخرج آخر من غزة يعيش في جزيرة قطبية شمال النرويج، بحسب ما يقول أن الناس قبل كورونا لا يخرجون من منازلهم فكيف هم بعدها، الثلج بطل المكان، المرافق المعتادة التي كانت تمد الجبالي ببعض ونس مثل المقهى الوحيد والمكتبة، أغلقت، يمشي بكاميرته يتحدث عن جزيرته ما يعطي فيلمه القصيرة في البداية طابعاً إخبارياً، لكن سرعان ما يتغير ذلك، ليأخذنا إلى منزله الصغير بين صناعة الخبز، مشاهدة أفلام، التأمل من النافذة، الصمت يعم الفيلم سوى مما يفعله "شد السيفون، صوت الطيور، خلاط البيض".

من المؤكد أنه لو قام بالفيلم شاب نرويجي اعتاد هذه العزلة بالأساس في جزيرة الثلج، لما وجد هذه الأشياء مثيرة في وضع الكورونا، لكن الجبالي الذي أتى من مكان صخب كثيف السكان كغزة، من السهل عليه أن يتحول الهدوء، البياض، الإغلاق، إلى ثيمة جميلة ذاتية صنع منها فيلماً شديد الخفة لكنها محتملة، وليست كحال كائن ميلان كونديرا.

حجر صحي، منع تجول وأشرطة فيديو قديمة

فيلم غريب، ليس من المتوقع أن تحبه من المرة الأولى؛ طويل بطول عنوانه، الذي كان من الممكن أن يكون أكثر نباهة، كما أنه عكس الأفلام السابقة، ليس له علاقة بالخفة، بل ثقيل في حبكته وعواطفه، أغلبه عبارة عن مقاطع فيديو أرشيفية لحكاية عائلة تعيش في الضفة الغربية بسعادة يوثقها الجد بكاميرته. إلا أن كل هذه المثالب يشفع لها جمال الفيلم، صدقه، عمق التعبير فيه عن المشاعر، المقارنات البعيدة عن بعضها لكنها مفهومة وإنسانية وتحيل الماضي إلى الحاضر بشكل يجعله أكثر سهولة على الاستيعاب، كحزن الآباء والأمهات في ذلك الزمن، تناقضات الأحداث السياسية، شقاوة الأطفال الذي كان صانع الفيلم أحدهم وهو الشاب سمير قمصية.

"الكاميرا درعي في ذلك الزمن والآن" وهذه العبارة استطاعت أن تربط بين زمن الانتفاضة الثانية وزمن الكورونا، وكيف كانت مخلصته من العزلة والخوف، في صور مقارنة للأماكن وأفراد عائلته بين زمنين: 2001 و2020.

 كلاسيكية المشاهد والفكرة وحزنها الطاغي وعمق النص، جميعها حكايات تعطي الفرصة لسمير أن يصنع مئات الأفلام من تلك المادة الغنية التي تركها جده، بل إن هذا يحيلنا إلى الفكرة الشائعة أن ذات المخرج هي حبكته الأولى والأخيرة والأكثر غنى على الدوام.

The post المجموعة الأخيرة من "أصوات في زمن كورونا"... كيف نصوّر حالة الحجر؟ appeared first on مجلة رمان الثقافية.

فكرة الفيلم وصناعته

في هذا الفيلم نسلط الضوء على الهوية الافتراضية التي تكونت أثناء الحجر الصحي، هوية انفرادية تأملية بإمكانها أن تتعدى الحدود الجيوسياسية التي تتحكم بحياة كل منّا. بعد مشاهدة مكثفة لمواد المشتركين/ المصورين تشكلت متراوحة بين اليأس والهوس، والحاجة للشيء الطبيعي الناتج عنهما. كانت الفكرة أن نبدأ من مدينة حيفا، لنضعها مجدداً على خارطة فلسطين، وبطريقة طوباوية تأخذنا لاحقاً إلى القاهرة وبرلين وسوريا وسنغافورة، أو أي مكان آخر في العالم، يصبح من اليسير مقابلة فلسطينيين وعرب وآخرين مشتتين.

‎"كبسولة" هو عيّنة سينمائيّة من مشروع توثيق بصري أكبر بعنوان "العزل دليل استخدام" المستوحى من رواية "الحياة دليل استخدام" لجورج بيريك التي تعاين حياة أفراد في بناية سكّانية عبر الانتقال بين الشقق المختلفة. يركز الفيلم "كبسولة"على ثيمة الحجر الصحي وينسج سرديّة بنتها شخصيّاته المختلفة من بقاع متفرقة في العالم نفّذت مهام أُرسلت إليها، ليحاول الفيلم ربط قصصهم معاً من خلال المونتاج على الرغم من اختلاف تعبيراتهم البصرية والصوتية، في محاولة لمقاومة التباعد الاجتماعي بالتقارب الافتراضي. أصبح العمل المشترك بيننا هو تجربة حجر فني، وكما في الفيلم أصبح التحدي هو إنتاج العمل في الحيز الافتراضي

يمكن مشاهدة الأفلام هنا.

The post أصوات من فلسطين في زمن كورونا... روزين بشارات وجونا سليمان appeared first on مجلة رمان الثقافية.

فكرة الفيلم وصناعته

أتت فكرة الفيلم من داخل أسوار غرفة نومي، ومن الصمت الذي عايشته على مدار الشهور الماضية، والمراحل الجديدة من حالة الطوارئ والتدهور الذي يسود العالم بسبب خطورة انتشار الفيروس، وبمجرد الإعلان عن جائحة كورونا وحالة الغرابة والفوضى التي تزامنت مع فرض الحظر والحجر الصحي في كافة أنحاء العالم. 

كان لا بد من عكس تجربتي الشخصية في تصوير عفوي من يومياتي التي بدأت بإغلاق المؤسسات الرسمية والمكاتب والمدارس والجامعات. كانت ردة فعلي الأولى هي حمل الكاميرا وتصوير ما يدور من حولي من داخل محل إقامتي في شمال النرويج وأجواء المنطقة القطبية، والتي تحمل نوعاً جديداً من التحدي والعزلة المفروضة وبشكل خاص بسبب طبيعة المكان وقلة عدد السكان في الجزيرة التي أسكن بها، كان الجميع ينظر بقلق نحو ما هو قادم.

بدأت بالتصوير، وقمت بتجميع مادة جيدة لفترة العزلة التي قضيتها، وفي نفس الوقت، لم يكن هناك خطة معينة للمادة المصورة. بدأت في مشاهدة المادة بعد فترة وجيزة، وقمت بتحرير الصورة وعمل مونتاج بسيط، ليعكس حالة صمت المكان، والفراغ الذي عايشته خلال الشهور الأربعة الماضية.  

حيث دائماً ما أقوم بحمل كاميراتي وتصوير يومياتي، والتحديات التي نمر بها كفلسطينيين في الخارج، وربما قد تكون جزءاً من فيلمي الوثائقي القادم الذي يحكي عن تجربتي الشخصية في الغربة منذ خروجي من قطاع غزة والتحديات التي مررت بها عبر السنوات الست الماضية في المهجر. 

يوميّة الحجر المنزلي

أغلب الأيام كانت تشبه بعضها، روتين قاتل، حيث كنت أحاول أن أصنع شيئاً أو أخرج بشيء مفيد من تلك التجربة والتي ما زال العالم يعيشها. كان من الصعب جداً التأقلم وخصوصاً فيما يتعلق بالعمل من داخل غرفة نومي. لم أكن معتاداً أن أعمل من داخل المنزل. حيث تم قطع وقت كبير مني للتأقلم على تلك الظروف، على الأغلب ثلاثة أسابيع، حتى بدأت وتمكنت من أن أتأقلم بشكل جيد على أجواء العمل من داخل غرفة نومي. تعلمت أشياء جديدة، وخصوصاً كيفية إعداد الخبز والمعجنات بكافة أنواعها وخصوصاً المناقيش. قمت بتنظيم أرشيفي الشخصي، وكذلك مشاهدة المواد التي قمت بتصويرها على مدار السنوات العشر الماضية. عدت بالذاكرة إلى تفاصيل كانت الأجمل خلال تجربة العزل المنزلي.
 

يمكن مشاهدة الأفلام هنا.

The post أصوات من فلسطين في زمن كورونا... محمد جبالي appeared first on مجلة رمان الثقافية.

فكرة الفيلم وصناعته

بسبب الحجر الصحي ووجود متسع من الوقت قررت أنا والعائلة أن نعاود مشاهدة أشرطة الفيديو العائلية القديمة، وخلال مشاهدتي للمشاهد المصورة خلال الانتفاضة الثانية بدأت تتبلور الفكرة في رأسي لأني بدأت أتذكر الاجتياحات ومنع التجول وكيف كنت أتعامل مع ذالك الوضع الغريب كطفل في الحادية عشر من العمر فبدأت بتحليل ما كان يدور في ذهني في ذلك الوقت من منظوري اليوم كرجل في الثانية والثلاثين. بدأت ألاحظ عاملاً مشتركاً بين ذلك الوقت ووقت منع التجول واليوم في الحجر الصحي، وكان هذا العامل هو الكاميرا. فقررت عمل فيلم يتحرى عن المعنى من وراء انجذابي لفكرة حمل الكاميرا وتصوير واقع الأوقات العصيبة التي نعيشها.

قمت بمشاهدة حوالي ١٠ أشرطة وكل شريط حوالي ساعتين، يعني ما يقارب ٢٠ ساعة وكتبت بعض الملاحظات ولكن العملية الأصعب كانت مواجهة هذا الماضي ومواجهة ذكريات حزينة كنت قد قررت دفنها من سنوات عديدة ولكن هذه المواجهة الذاتية ساعدتني في حل ألغاز في داخلي وهذه النتائج كانت السبب في خلق النص لهذا الفيلم. مرحلة المونتاج كانت معقدة تقنياً والسبب بأنه لم يكن من السهل إيجاد طريقة لتحويل تلك الأشرطة القديمة إلى ملفات رقمية والطريقة كانت معقدة وأخذت الكثير من الوقت.

يوميّة الحجر المنزلي

أنا شخص عاشق للترحال والسفر ومن ٨ سنوات كنت أسافر ولا أقضي وقتاً طويلاً في مكان واحد، خصوصاً البيت أو الغرفة، ولكن في الحجر الصحي لم يكن هناك فرصة للخروج إلى أي مكان فقررت أن أتحدى نفسي وأن أقوم بعمل أشياء لم أكن أقوم بعملها في حياتي قبل الحجر الصحي مثل التحليل الذاتي، الرياضة، إعادة التفكير في طموحاتي وأحلامي، التقرب من أفراد عائلتي وتقدير الأشياء الصغيرة في الحياة.
 

يمكن مشاهدة الأفلام هنا.

The post أصوات من فلسطين في زمن كورونا... سمير قمصية appeared first on مجلة رمان الثقافية.

نشرت مؤسسة "فيلم لاب" بعضًا من الأفلام المنتَجة ضمن هذا الأفق، يمكن أن يكون بعضها خلاقًا في فكرته وآخر في تنفيذه، لها ما يجمع بينها ولها تميّز واحدها عن الآخر، لكنها دون استثناء لم تنعزل ولم تحجر أفكار أصحابها بعيدًا عن الواقع الفلسطيني المُثقل بالاحتلال والتضييق وغياب العدل.

ضمن مجموعة "أصوات من فلسطين" قدمت المخرجة نجوى نجار فيلم "سقط القناع"، والمخرجة ليلى عباس فيلم "ضبابي"، والمخرج إيهاب جاد الله فيلم "النهاية هنا" وقدم المخرج بلال الخطيب فيلم "تراجع". تماهيت فيها مع ما يثير الحجر فينا من مشاعر مقيّدة، ومع ما يفرزه كل حدث غير متوقع من مشاعر غضب وإحباط، لكني كنت أتمنى أن أرى فيها المزيد من الإبداع في اللغة السينمائية، وإخراجها بالصورة التي تحفّز العقل على المزيد من التحليل والتفكّر.

ضبابي... وتعاطفي الشخصي

في فيلم ليلى عباس، مكان ما وسيدة شابة حبيسة المنزل كما كنا جميعًا، تطالع من شباكها المقيّد بالحديد حيزًا أكثر اتسعًا. تظهر لها سماء خالية من الصخب، هدوء لا يزينه إلا بعض أصوات العصافير، وتلوح في الأفق القريب مدينة ملاهي محرومة من اللاعبين.

في ملعب الأحداث الداخلي، بيت عصري تعلو فيه أصوات برامج تلفزيونية وتوصيات حفظناها عن ظهر قلب "ابقوا في منازلكم"! ممارسة لحياة يومية معتادة بين الترتيب والتنظيف وتبديد الملل بشطب الأيام التي تخلو من أي نشاط يذكر وحالة من الغباش.

مع انطلاقة اليوم ترافقنا سيرورة حياة حبة دواء فوّار، حبة صغيرة توضع في كأس وتُغرق بالماء لتبدأ حالة الثورة والفوران، في صورة أراها تعبيرًا عن حالة نفسية رافقتنا جميعًا، حالة الغليان التي أفرزتها قلّة الحيلة والوحدة والتباعد، رغبة في ثورة على فيروس يقيدنا ولا نستطيع تقييده، يحاربنا دون نراه، وإن لم يقتلنا فقد قتل فينا الكثير من الصبر. كلما تكرر الأحداث وتوالت ازدادت حالة الفوران... الوضع بغلي، على ما يبدو.

وسط حالة التكرار، والأخبار، والتواصل عبر محادثات الفيديو تتم محاولات لتصليح النظار، تبوء إحداها بالفشل فيما، على ما يبدو تنجح أخرى. كان تعاطفي كبيرًا جدًا معتلك الصور التي مرّت دون أن أرى أو ترى المخرجة تفاصيلها، لقد حالت النظارة المكسورة بيننا وبين الوضوح، وهذا هو الحال، إننا نعيش حالة من عدم الوضوح والضبابية، لكني آخذ على محمل الجد هذا اللحظات العينيّة وأرى فيها نفسي طفلة تضع نظارة طبية يعبث بها الأطفال من الأقارب فيكسرونها وأنا أنا حبيسة عدم قدرتي على رؤية الأمور حولي بوضوح حتى يأتوني بنظارة جديدة قلّما سنحت لي الفرصة باختيار لونها أو شكلها!

لم تستطع المخرجة -كما هو الفنان الفلسطيني عمومًا- أن تنأى بإنتاجها الفني عن الواقع السياسيّ، وعن الرغبة في انتقاده والتهكّم عليه. فبينما نسمع في الخلفية صوت الرئيس -أبو مازن- يهدد ويعد بالرد على إسرائيل وقرار الضم، تتعثر الكلمات في فمه، فتسعفة صاحبة البيت بالقليل من سائل وظيفته "تسليك" العثرات، في مشهد ظريف ومعبّر يرافق تعثر الخطاب عندما تقوم برشّ قفل الباب بسائل ما وتختبر قدرته في فتح الطريق أمام القفل ليكون أكثر لينًا وإنسيابًا، فيما تبقى صاحبة البيت حبيسة المنزل تعد المزيد من الأيام.

سقط القناع في بحر حيفا

في فيلم نجوى نجار، التناقض الفظ بين صور السماء والغيوم والموسيقى وكلمات الأغنية المحمّلة بالفرح، تباغتنا أصوات الطائرات الحربية السريعة، فننزل إلى أرض الواقع لنواجه الحقائق السياسية وخطابات السياسيين التي تبدو حربًا كلامية وتراشق التهديدات بين الإسرائيليين والفلسطينيين حول قرار الضم. وبشكل جميل التوظيف ترتبط الخطابات والاقتباسات من أفواه السياسيين بين الفيروس وتوقيت تنفيذ قرار الضم.

نسير مع المشاهد بمحاذاة جدار الفصل العنصريّ وصولًا الى الساحل الفلسطينيّ حيث وقع الحدث المأساوي الأبرز هذا العام إنسانيًا وفنيًا، إذ خسر الفن الفلسطينيّ أيقونة الرقص أيمن صفية الذي قضى غرقًا في البحر وتاهت جثته بين الأمواج ثلاثة أيام متتالية.

هذا الغرق أسقط -من جديد- قناع العنصريّة والتمييز ضد الفلسطينيين عن وجه دولة الاحتلال، وهناك تشوشت الصورة وبدا البحر لنا مكانًا يتسّع للكثير من الماء لكنه أيضًا بحر من الحركة والرقص والتعبير عن النفس، في صورة تعيد للأذهان أيمن صفية الراقص على المسرح يرافقه صوت شاعر العروبة سميح القاسم وهو يلقي على مسامعنا بعضًا من قصيدة "سقط القناع". 

يضم هذا الفيلم -مع قصره- نصًا إخباريًا كثيرًا، يغيّب عن عيوننا ما تحمله الصور من تجسيد للفقدان والمقاومة، والتهديد المقترب من خلال تصوير أقدام امرأة تمشي بروية باتجاه الكاميرا. 

سقط القناع منذ زمن طويل لكن المخرجة آثرت أن تعيده للأذهان مرّة أخرى من خلال قصة فقدان أيمن صفية وقصة الفلسطينيين الذين ضاعت أرضهم وفلتت من بين أيديهم احتمالات استعادتها. 

على الرغم من جمال الرمزية في هذا الفيلم إلا أن الخلط بين قرار الضم وأزمة كورونا وغرق صفية لم تكن لتشكل صورة كاملة متراصّة المعنى، كم كان هذا الفيلم ليكون أكثر عمقًا لو اختار حادثة الغرق محورًا لأحداثه ولم يشتت انتباهنا بالخطابات الكثيفة في الخلفية.

انسحاب التفاصيل الكبيرة

في فيلم بلال الخطيب، بيت في لا مكان تحط العصافير على أطرافه، العصافير وحدها بقيت حرّة طليقة فيما كنا جميعًا حبيسي المنازل. ابقوا في منازلكم، يقول الصوت المنبعث من الراديو أو التلفزيون أو ربما من المسجد القريب. في الحيز الذي تعرفنا عليه من خلال فيلم "ضبابي" لا نسمع هنا أيضًا إلا صوت العصافير.

تتسلل إلى مسامعنا من بين اللامشاهد خطبة دينية ترتبط بالكورونا، ولم أكن لأحب هذا الربط المباشر ما بين حيثيات إنتاج هذا الفيلم والفترة التاريخية.

هذا الفيلم المصنوع في غرفة المونتاج يتسم بالكثير من الرمزية، وحبذا لم تمت الإشارة للكورونا بطريقة أكثر دهاءً وحنكة.

تستفيق عين بشرية على واقع جديد محدود، هذه الاستفاقة هي الشخصية التي تبحث ونبحث معها عن شيء ما، ترى في الأفق أضواء وخط حدود المدينة السمائيّ، ألوان متنوعة ما بين شروق وغروب وانعكاسات الضوء في زوايا البيت. تبدو هذه وكأنها شخص يسترق النظر إلى مكان محرّم، أو حالة من التذكار لشيء غاب.

من يستطيع مشاهدة هذا الفيلم القصير أكثر من مرة سيرى تفاصيل يومية في حالة zoom in، تبدو لنا الكثير مغامرة هذه العين كمن تدقق في تركيبة التفاصيل الصغيرة، كمن يختبر نفسه وهو يعبث بفتحه جفونه ليرى تفاصيل جديدة في الأشياء الاعتيادية. 

أشعرني هذا النص البصري فما فرضه علينا الحبس القسري من فرصة لاكتشاف المركبات الدقيقة في كل ما يحيط بنا، الضوء المتأرجح والألوان المتغيرة والألعاب البصرية، ترافقها أصوات ما بين الواقعية والخيال وإعادة اختبار للمساحات المتاحة لنا، وعلى وجه الخصوص ذلك الضوء المتوفر بكثرة. يضعنا هذا الفيلم رهينة للعبة من يشعر بالملل ولا يمتلك الكثير من المُلهيات التكنولوجية!

كلنا رهن الحجر المنزلي والعزل والتباعد، إلا طيارة ورقية تبدو حرّة طليقة لكنها في حقيقة الأمر لا تزال رهينة من يمسك بخيطها الرفيع ويقيّد حركتها من بعيد!

النهاية هنا... والبداية

في فيلم إيهاب جاد الله، عودة للأصل، للبداية، توثيق للعمل الذي نجهل معظمه والذي يتم في غرفة مغلقة حيث المونتاج، حيث تولد الأفلام والتقارير والصور، حيث تصاغ أشكال الحقائق. في حديث بين مخرج ومونتير نكون شهداء على عمل مخبري تتم فيه الاختيارات وتركيب العناصر، كوارث متلاحقة يتم عرضها سريعًا لتختزل حقبًا زمنية وحالات إنسانية، لنكتشف فجأة أننا على مرمى حجر مما يسمى "نهاية العالم"، نهاية نصنعها بأيدينا! هو "footage" إخباري لكننا نعيش فيه ويعيش في يومنا ساعة بساعة.

من الغرفة تأخذنا الممرات الطويلة المعتمة إلى فراغ ينذر بغياب البشر عن المشهد، نشعر فجأة أننا فعلا في قلب كارثة!

في نقلة نوعية يأخذنا المخرج إلى الخارج حيث ضوء الشمس وواقع آخر، نتابع معه لحظات الاستعداد لبدء التصوير الجوي، تحلق الكاميرا فوق أرض تتجسّد عليها كارثتنا الخاصة: الاحتلال والاستيطان.

هنا حيث لا تغيّر أزمة الكورونا الواقع، نحن وهم أمام فيروس لم يوقف التمدد الاستيطاني، تنقسم الارض وتختلف معالمها، هنا لا ترى عين الكاميرا التفاصيل الدقيقة للواقع لكنها كفيلة أن ترى وترينا من مكانها الصورة الكاملة التي تحتوي المركبات الصغيرة.

يعود بنا المخرج بعد ذلك إلى المختبر من جديد، حيث تتم العمليات الأكثر جدية، حيث يتم تقسيم القدس إلى أحياء للحد من انتشار كورونا، لكن في هذا رمزية عالية وتذكير بالتاريخ وحال القدس وتقسيمها وشرذمة وحدتها، هنا حيث لا يزال الحكم العسكري قائمًا، هنا الاحتلال!

لم يجسّد لنا ايهاب جاد الله الحجر الصحي والحبس المنزلي القسري، بل أعاد إلى أذهاننا حبسًا قسريًا لمساحة أكثر اتساعًا من أمتار بيوتنا، وخطر يهددنا أكثر من الفيروس، وواقع سياسي لا يتأثر بكارثة طبية بل يستغلها ليمارس سلطته وسطوته، والنهاية هنا، تقترب، لكن لأي نهاية يشير جاد الله؟

The post سينما الحجر... وغياب اللقاح لڤيروس الواقع السياسي appeared first on مجلة رمان الثقافية.

فكرة الفيلم وصناعته

 بأسلوب ارتجالي صريح وبشكل عفوي بدأت بتسجيل المحادثة مع صديق أردت مشاركته أحد المشاهد التي راودتني، عندما سمعت التسجيل في الصباح التالي وجدت أن ما آلت إليه المحادثة هو فكرة الفيلم، فالشخصية مثيرة والموضوع نابع من واقعنا المقدسي. كيف يتم توظيف الحجر لتعميق الفصل بين الأحياء الفلسطينية والأحياء الإسرائيلية في القدس.    

بدأت من مونتاج التسجيل الصوتي ومن ثم كتبت بعض المشاهد المكملة لما جاء في الحوار، وعليه تم تصوير بعض المشاهد، ومرة أخرى في المونتاج تم إعادة بنية الفيلم وجاءت كانعكاس لحالة التفرقة، فالمشاهد كل منها يتطرق لشيء منفرد ولكنها تحمل معاني وتتواصل فيما بينها. 

لقطة البداية كنت قد صورتها قبل عدة سنوات ولسبب ما كانت عالقة معي، وها قد حان وقت استخدامها. فيها الشعور بالوحدة، والأبواب المغلقة، فتوحي لي بشيء مريب قد يحدث، ولقطة الدرون أو الكاميرا الطائرة، كنت دائما ما أردت تصويرها وها قد تبلور السياق، ففيها وضوح صارخ لواقع القدس اليوم. أما الشخصية التي تقود السرد، فتشاركنا بمعلومات توضع النقاط على الحروف، فالفيلم يبدو مبهماً في البداية دون إتجاه واضح، وكان هذا مقصوداً حيث أننا لا نعلم ما الذي يحدث في العالم الآن، حتى يتجسد الفيلم بشيء محدد مثل الخارطة التي توضح معاناة المقدسي تحت الإحتلال.  

يوميّة الحجر المنزلي

أنا معتاد الجلوس خلف مكتبي في البيت للكتابة والقراءة. ومع وجود الأطفال بالبيت فاللعب وقضاء الوقت مع العائلة جعل من الحجر فترة أشبه بالعطلة المنزلية، خاصة وأن الهدوء كان جميلاً. أما العمل بالحديقة فكان أيضاً مهماً لتوطيد العلاقة بين الأطفال والأرض. 

يمكن مشاهدة الأفلام هنا.

The post أصوات من فلسطين في زمن كورونا... إيهاب جاد الله appeared first on مجلة رمان الثقافية.

فكرة الفيلم وصناعته

أتت فكرة الفيلم ببساطة من حدث هامشي لن يأخذ حيزا كبيرا من التفكير في وضع عادي ولكنه أصبح أزمة كبيرة بالنسبة لي خلال الحجر وإقفال المدن. ذلك الحدث هو ببساطة كسر نظارتي. شعرت حينها فقط أنني لا أستطيع أن أعيش بمعزل عن البشر وأنا التي أعيش أيامي العادية في حالة عزلة اختيارية أحبها وأحرص على أن أحافظ عليها. لكن تبين لي أن الادعاء أنني لا أحتاج البشر الآخرين جاء من الافتراض الخاطئ أن البشر الآخرين موجودون دائما. عندها اكتشفت أنني بحاجة ماسة لهم لأضبط أهم حاسة لدي، لأرى بوضوح. طوبى لأولئك الذين يمتهنون أعمالا قد لا تبدو براقة أو ذات أهمية كبرى في أيام الرخاء ولكن عندما نحتاجهم ويعز الوصول إليهم ندرك أننا نعتمد عليهم أكثر بكثير مما نتصور. 

ولم تكن النظارة هي فقط ما أريده لأرى بوضوح. إذا كان المشهد نفسه ضبابيا فالنظارة لا تصنع المعجزات. في معظم بلدان العالم كان الحدث المركزي هو الوباء، ولكن في فلسطين لا تأتي الفيروسات فرادى، فالمشهد ضبابي جدا وبائيا واقتصاديا وسياسيا، وقد نكون على أبواب نكبة/نكسة جديدة. لا أدري ما الاسم الذي سيطلق على ما سيجري إذا تم فعلا مشروع الضم. فكرت في الاسم كثيرا ولدي بعض الاقتراحات ولكن من المشين جدا أن يقترح الناس اسما لهزيمتهم المقبلة طوعا. أرى فلسطين الآن مثل أسد هرم يشغله الذباب الذي يتطاير في وجهه بينما يسقط عميقا في مستنقع وحل.

أخرجت الكاميرا التي لم أستخدمها منذ فترة وشعرت عندها أنني افتقدتها كثيرا وافتقدت أيضا برنامج المونتاج الذي لم أستخدمه منذ فترة. شعرت تماما مثل الأطفال الذين أهملوا لعبة لفترة طويلة وعندما ظهرت لهم في الخزانة الخلفية انشغلوا بها عن كل شيء آخر. قمت بالتصوير والمونتاج بنفسي خلال أسبوع وكان أفضل أسبوع قضيته في الحجر لأن صناعة فيلم حتى لو كان بسيطا جدا كفيل بجعل الشخص يشعر أنه يفكر ويبتكر ويوثق لحظات كان مصيرها النسيان حتما لو لم يلتقطها ويحتفظ بها.  

يوميّة الحجر المنزلي

كانت أيام الحجر متشابهة جدا، المتغير الوحيد هو عدد الإصابات في كل يوم. لم يكن وقع تلك الرتابة مزعجا بالنسبة لي. ولكن ما كان يقلقني هو الوضع العام سياسيا واقتصاديا وكنت أشعر بثقل هذه الفترة على ملايين البشر، وأنا منهم، الذين توقفت أو تعطلت بعض مشاريعهم وخططهم وبات عدم الوضوح سيد الموقف. ولكن كنت أحاول أن أهرب من تلك الأفكار قدر المستطاع. بدأت بالخروج صباحا للمشي في المنطقة التي سكنتها منذ عامين ولم أمش بها مرة واحدة من قبل حيث اكتشفت أن الكلاب الضالة التي تخرج باكرا ليست مؤذية كما كان يصور لي. وقرأت الكتب التي اشتريتها منذ مدة ولم أتمكن من قراءتها. وكنت سعيدة جدا أن هاتفي لم يرن إلا نادرا جدا. وإذا كانت الحياة قصيرة فعلى الأقل خلال الحجر بدت الأيام طويلة و"بها بركة".  

يمكن مشاهدة الأفلام هنا.

The post أصوات من فلسطين في زمن كورونا... ليلى عباس appeared first on مجلة رمان الثقافية.

فكرة الفيلم وصناعته

يتحدث الإسرائيليون عن ضم الأراضي الفلسطينية، وفي الوقت نفسه أتى مع فيروس كورونا، وكان الحديث كله في العالم يدور عن هذا الفيروس فقط. وكانت مسألة الاستيلاء على الأراضي (وهو ما حصل كذلك في عامي ١٩٤٨ و ١٩٦٧ لكن دون ميديا كما هي اليوم) فقلت يمكن لأحدنا أن يلفت النظر ولو قليلاً إلى هذه القضايا. والإسرائيليون أساساً يتقدمون في مشاريعهم دون أن نعيرها نحن أي اهتمام. فهذا العزل وهذه الجائحة جعلت أحدنا لا يفكر سوى بموضوع واحد، وكل القضايا الأخرى، كخطة الضم الإسرائيلي، لا تنال الانتباه الكافي.

أمر آخر جعلني أصنع هذا الفيلم هو رحيل الراقص أيمن صفية، فبعد ثلاث ساعات من غرقه قرر الإسرائيليون أنهم لن يواصلوا البحث عنه. لو أنه كان إسرائيلياً لجفّفوا البحر لإيجاده. وترافق ذلك مع تظاهرات "حياة السود مهمة" وهذه العنصرية كذلك موجودة ضد الفلسطينيين داخل دولة إسرائيل، كل هذه المسائل مرتبطة ببعضها، ولم تنل اهتماماً كافياً بسبب فيروس كورونا.

كنت أنهيت مؤخراً فيلماً جديداً هو "بين الجنة والأرض"، وعندي في الكمبيوتر العديد من المواد، منها ما صورته في فلسطين التاريخية، فقلت إنّي أستطيع استخدام بعضها في الفيلم، وهنالك خطابات لنتنياهو، وتصريحات الأمم المتحدة، فكل هذه الأحاديث موجودة، قلت إني أريد تركيبها مع بعضها لتكون رحلةً بين كل أجزاء فلسطين. كان مهماً لي أن أظهر كل فلسطين، هي قضايا لكل الفلسطينيين في البلد، وهنالك مواد استخدمتها من مواقع إلكترونية معينة، وكذلك صوت محمود درويش. لم أرد أن أصنع فيلماً عن شيء سياسي بحت، بل أن آخذ الشعور بالوحدة الذي رافق الفيروس، والمياه تجري تحت أرجلنا، ولذلك اخترت أغنية Fly me to the moon، فعلاً لأن الدنيا ماشية وكل شيء يمر تحت أبصارنا، إضافة إلى سؤال ما نستطيع فعله كفلسطينيين معزولين، قبل كورونا وبعده.

يوميّة الحجر المنزلي

مسألة أن يكون أحدنا لوحده أو معزولاً، هذه اعتدنا عليها في فلسطين. كان هنالك نظام في البيت، وقبله كنت مسافرة لتصوير "بين الجنة والأرض"، فكانت العودة بالتزامن مع الحجر الصحي، فكانت فرصة للبقاء مع العائلة نتحدث ونفكر في المسائل الهامة عائلياً. كانت فرصة أحتاجها، ما ضايقني هو الوحدة في العالم، والسياسة التي تمر. كنا متعودين نوعاً ما على هذه العزلة في فلسطين، كما أني كنت أحتاجها في هذه الفترة.

يمكن مشاهدة الأفلام هنا.

The post أصوات من فلسطين في زمن كورونا... نجوى نجار appeared first on مجلة رمان الثقافية.

فكرة الفيلم وصناعته

خلال فترة الحجر والعزلة عن العالم الخارجي والواقع اليومي غير العادي، وجدتها فرصة ثمينة يجب استغلالها للتفرغ للعمل على مشروعي السينمائي الذي يشغل ذهني طوال الوقت وخاصة مشروع فيلم "فلسطين ٨٧"، بدأت تصوير فيدوهات قصيرة للعالم الخارجي من شرفة البيت وتصوير تفاصيل الحياة داخل البيت كاستراحة من العمل على السيناريو وترتيب الملفات. تطورت فكرة الفيلم من الانسحاب من العالم الخارجي العادي الى العالم الداخلي من خلال تصوير لقطات تأملية لتفاصيل صغيرة غير مألوفة وغير مفهومة تعكس الحالة التي عشتها خلال فترة الحجر.

جميع اللقطات تم تصويرها بكاميرا محمولة من داخل المنزل، وتغير السيناريو عدة مرات خلال عملية المونتاج والبحث عن مؤثرات صوتية تعكس الحالة، ولم يكن من السهل بناء الأصوات واختيار الموسيقى لعمل فيلم تجريبي، وبعد التواصل مع حنا عطالله، من فيلم-لاب: فلسطين، والنقاش حول الفيلم وفكرته وما الذي يريد أن يقوله الفيلم، وخلال أيام قليلة تمت إعادة ترتيب اللقطات وإضافة بعض المؤثرات الصوتية ليكون الفيلم مرتبطاً بفلسطين في زمن الكورونا.

يوميّة الحجر المنزلي

قبل الحجر كنت أتابع الأفلام حسب الوقت المتاح، ولكن مع يوميات الكورونا بدأت بمتابعة مجموعة من الأفلام يومياً وخاصة الأفلام التي أتاحتها المنصات السينمائية المختلفة، وبعد أن طال أمد العزلة عدت للتصوير من داخل البيت ومحاولة استثمار هذه التجربة في يومياتي السينمائية التي نتج عنها هذا الفيلم (انسحاب)… إضافة للكتابة والإعداد لمشاريع أخرى. 

يمكن مشاهدة الأفلام هنا.

The post أصوات من فلسطين في زمن كورونا... بلال الخطيب appeared first on مجلة رمان الثقافية.

فكرة الفيلم وصناعته

بدأت الفكرة كفيلم مع الاطفال بشكل كامل، لكن بسبب ظروف الحجر ومحدودية الحركة وحاجتي للتصوير مدة أطول مع الاطفال، غيرت الفكرة (أو بالأحرى أجلتها) لتصبح بالشكل الذي شاهدته... فيلم يرصد الحياة اليومية مع عائلتي في الحجر، مع اسقاطات رمزية على الوضع العام والمحيط الأوسع. كما كانت لدي رغبة بالتجريب بالشكل والأسلوب الفني للفيلم وعناصر مرتبطة بعلاقة الفيلم بالمشاهد وصانع الفيلم والممثلين/الشخصيات، واللعب بالحدود (الوهمية برأيي) بين الوثائقي والروائي، وهكذا.

تمت صناعة الفيلم بإمكانيات بسيطة ووقت محدود، واستمرت الكتابة حتى نهاية مرحلة مونتاج الفيلم. حيث تغير السيناريو عدة مرات. وقد يكون ضيق الوقت المتاح لتطوير الفيلم سبباً، لكنه ليس الوحيد. فكوني أعمل في الفيلم الوثائقي بشكل أساسي، أستمتع بعملية الفك والتركيب المستمرة من بداية التصوير وحتى نهاية الفيلم. وأعتبر هذه العملية والمرونة والانفتاح الذهني المرتبطان بها مكون أساسي من مكونات صناعة الفيلم. وقد أكون محظوظة كون بشار وسامي، أبنائي، يعملان معي. حيث ساعداني في التصوير والمونتاج، وحتى تطوير فكرة الفيلم. 

يوميّة الحجر المنزلي

قضيت فترة الحجر كغيري، في البيت، ولم أغادره لمدة طويلة حتى لزيارة والدتي التي تعيش على بعد عشر دقائق مني. ما ميز الحجر بالنسبة لي أن عائلتي الصغيرة كانت معي طوال الوقت، وعشت معهم مشاعر كنت قد افتقدتها مؤخراً مع مشاغل الحياة، فكانت الأجواء العائلية الحميمة إحدى إيجابيات للحجر. وأنا برأيي أن الحجر رغم سلبياته الكثيرة، كان له بعض الإيجابيات، فقد كانت فرصة للتفكير والتأمل وتذكر أشياء مهمة، وقد تكون الأهم في حياتنا، ننساها في خضم المشاغل اليومية.

يمكن مشاهدة الأفلام هنا.

The post أصوات من فلسطين في زمن كورونا... ديمة أبو غوش appeared first on مجلة رمان الثقافية.