نظّمت جمعيّة الثقافة العربيّة يوم أمس الثلاثاء 13/ 7/ 2021، أولى عروض أفلام "سينما الانشراح" في المركز الثقافي العربي في مدينة حيفا، ضمن الموسم الرابع من مشروع سينما الانشراح الذي يأتي بالتعاون مع "عودة للإنتاج" و "فيلم لاب"، المخصص لعرض أفلام فلسطينيّة و

ويختم بلوخ الفصل بالقول إنّ قادة الجيش الفرنسي ما كانوا ليرضخوا للإحباط بقدر كبير من الرضى عن النفس، "وهو واحد من أسوأ خطايا الحكمة، لو أنهم وثقوا بمواهبهم الخاصة. لكنهم كانوا مهيّئين في أعماق قلوبهم، ومنذ وقت مبكر، لفقدان الأمل في البلد الذي كان عليهم ال

وفي الفصل الثالث، "عام 1953"، يتحدث زعيتر عن التعويضات الألمانية لإسرائيل، وتراجع مصر عن مقاطعة ألمانيا، واللقاء مع أديب الشيشكلي، وضعف الجيش العراقي، واللقاء مع الملك فيصل الثاني.

أعتقد أنَّه من الصعب تقدير أثر التحوَّلات الجسيمة التي نعيشها على الفكر والثقافة. لا شكَّ أنَّ أثرها سيكون عميقاً وطويل المدى. ما نستطيع أن نجزمه اليوم على المستوى الفكري هو أنَّ الحركات الاحتجاجية أظهرت الهوة بين كثير من الاهتمامات الفكرية التي سيطرت على

يُذكر أن هذه المجموعة تُضاف إلى هبة مكوّنة من مجموعة تراثيّة من أثواب وحُليّ قدّمتها المقتنية الدكتورة نبيلة النشاشيبي، التي تقيم في فرنسا. هذا ويُخطّط المتحف الفلسطيني لتنفيذ معارض خارجيّة من هذه المجموعة سيُعلن عنها قريبًا.

إلى جانب العروض المسرحية، ستقام تدريبات مكثّفة على مدار الأسبوع، وورش عمل متخصصة، تتناول المواضيع التالية: الكتابة الإبداعية، تقمص الأدوار الحية، الصوت، الحركة، مسرح المضطهدين، وتقنيات ستانيسلافسكي، بإشراف خبراء ومتخصصين في هذه المجالات.

وفي الفصل الثالث، "عام 1964"، يستذكر زعيتر مشروع تحويل نهر الأردن، والبحث حول جمال الدين الأفغاني، والنقاش حول العلاقات العربية - الإيرانية مع الوفد العراقي، ومسألة البترول الإيراني إلى إسرائيل، والمؤتمر الفلسطيني في القدس، وزيارة الملك حسين لنابلس، واللق

يعود مهرجان "أيام فلسطين السينمائية" في دورته الثامنة الجديدة بنسخة متكاملة هذا العام لتشمل عروضاً سينمائية من أهم الإنتاجات العالمية والعربية والمحلية، والتي سيتم عرضها في العاصمة الفلسطينية القدس، وكل من مدينة رام الله، بيت لحم، غزة وحيفا، بعد دورة استث

وعلى الرغم من إمكانية مناقشة جميع  القضايا التي طرحت في الرواية، فالرغبة تقول أن نترك الأحداث للقارئ الذي لا شك سيقف عندها محاورًا بتأييد أو بعدمه، غير أنني أشيد هنا ليس بقدرة الكاتبة في بناء نصها لغة وأحداثًا، وإنما عندها إمكانات في تحويل الوصف من مكون س

ستستمر العملية التشاركية لإنتاج المشاريع الخمسة خلال العام 2021، وقد تُعرض مخرجاتها في بداية العام 2022، لنقاشها بإمعان، بهدف التأمل في المستقبل، وكذلك إعادة تخيل "اليايا" كمبادرة قادرة على الاحتفاظ بدورها في الانفتاح على تساؤلات مشهد الفنون البصرية في فل

وفي هذا العام اعتقل الاحتلال الاسرائيلي الراقص ومصمم الرقص عطا خطاب من فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية، وباسم الفرق والراقصين والراقصات الفلسطينيين نرسل تحياتنا للزميل عطا، ونقول له أنت دائماً ترقص للحريّة. 

رؤيتها هي أن تكون فاعلة في تنشئة أجيال متمكنة ومساهمة في التنمية المجتمعية. ورسالتها هي العمل على تطوير وتنفيذ البرامج والأنشطة المتنوعة لكافة شرائح المجتمع للمساهمة في التنمية المجتمعية استناداً على القيم الإنسانية والكشفية ووفقاً لاحتياجات الفئات المسته

ويهدف ملتقى الفنانين الفلسطينيين إلى تعميق وتفعيل التعاون المشترك، من خلال مناقشة التحديات التي يواجهها قطاع الثقافة والفنون، ويواجهها الفنانون الفلسطينيّون، والخروج باقتراحات وتوصيات وحلول مشتركة لمواجهة هذه التحديات لتطوير هذا القطاع الهام.

ولكون التواصل المباشر بين الراقصين العرب صعبٌ بسبب الأوضاع الاقتصادية والسياسية، قررّت إدارة مهرجان رام الله للرقص المعاصر تنظيم ملتقى الرقص العربي للشباب، وهو الأول من نوعه في فلسطين.

سنحاول في جلسة "علاقة الفنان والمتلقي في ظل وباء كورونا"، الإجابة على الأسئلة التالية التي تناقش هذا الموضوع وسنستضيف مجموعة من الراقصين ومصممي الرقص ومدراء مهرجانات ومسارح ومؤسسات ثقافية وفنية: هل ساهمت العروض والمهرجانات التي أقيمت عن بعد في تعزيز العلا

بخلاف العديد من المهرجانات في العالم، بالأخص منها مهرجانات السينما، وبسبب الوباء الذي انتشر مع بدايات ٢٠٢٠، وبتأثير واضح له حتى هذه الأيام، لم يكن لمهرجان "سينيبالستين تولوز" نسخة ملغيّة أو محض إلكترونية، فلم يكن من بين ما ألغي من مهرجانات العام الماضي، و

ويقول المؤلف، في الفصل الخامس عشر، "نظرية العرق النقدية/ دراسات البيض"، إن الفرضية المؤسِّسَة للدراسات عن البيض تتمثل في أن البياض ليس أمرًا طبيعيًا، إنما هو جزء من منظومة عرقية مُشَكّلة اجتماعيًا. ويقال إن البياض هو الذي ينظم حياة كلٍّ من البيض وغير البي

أما عن القدس، فجادل بشارة بأن المدينة كانت لها رمزية كبيرة في الأحداث الأخيرة، وقد خضعت بشكل خاص لسياسة الضم والاحتلال وأُسقطت الرواية التوراتية عليها في الحاضر، وتم توسيع المدينة لتشمل القداسةُ بعد ذلك كلَّ ما يُوضَع في إطار المدينة المقدسة. وبسبب ذلك، ح

امتلكت الذّات الفلسطينيّة وعياً تراكمياً بحيثيّات النّزوح وتأثيراته، نتيجة معايشتها لفعل نزوح سابق، ما زالت تداعياته النّفسيّة والاجتماعيّة والسّياسيّة حاضرة في مختلف تفاصيل الحياة الفلسطينية. وقد مكّنها هذا الوعي التّراكميّ من مجابهة فعل التّهجير القسري

 نطالبكم بالتضامن معنا ومساندتنا في سعينا لإنهاء الاحتلال الاسرائيلي الكولونيالي العنصري ونيل الحرية. طالبوا حكوماتكم بفرض عقوبات على اسرائيل وفضح جرائمها ضد شعبنا، ومقاطعة المنتجات الاسرائيلية، ووضع حد للتطبيع مع المحتل بكافة أشكاله.

نشر فاعلون فلسطينيون مستقلون وعاملون في المؤسسات الثقافية، اقتراحات للتضامن موجهة إلى العاملين في المجالات الثقافية في العالم، ننشرها هنا

أصدرت أمس وحدة الدراسات السياسية في "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" تقدير موقف حول الهبّة الشعبية الفلسطينية المندلعة اليوم على كامل التراب الوطني.

فالنّمط التّسقيفيّ الجملونيّ أداة تكرّس، بشكل مستمر، التّمايز المعماريّ الوجوديّ بين الكيان المحتلّ والشعب الفلسطيني، وهذا من شأنه خلق ذاكرة بصريّة نشطة، ومتقدة، ومحيلة إلى سياقات الاحتلال اللإنسانيّة.

يفكك الكتاب السرديات المتداولة في تأريخ الفن الفلسطيني والتي تبحث عن جذوره في القرن التاسع عشر، وفي المقابل يعتبر أن الفن الفلسطيني المعاصر يتمظهر من خلال تعدد الهويات والمرجعيات السياسية والفلسفية وعلاقاتها المركبة تجاه سرديات الهوية وبناء الأمة. كما يرب

أعثر عليّ في احتدام الشارع/إنّني سرّه الصغير لا صرخته/همسه لا غضبه/وأنا أضفي معنى/على الشجرة المقابلة/أحاول أن أنظم سطراً من دبيب أقدام

يأتي هذا الكتاب ضمن "سلسلة منشورات المكتبة الخالدية"، التي تصدر عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية والمكتبة الخالدية، وتدين بوجودها إلى منحة كريمة من الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي، أشرفت عليها مؤسسة "التعاون" وتشرف عليها علمياً لجنة الأبحاث في مؤس

ويعكس باص حيفا - بيروت تاريخيًا، أحد أشكال الحياة الاجتماعيّة لمدينة حيفا وتواصلها مع العالم العربي بحيث كان يعمل منذ سنوات العشرينات بالتوجه إلى بيروت والعودة إلى حيفا بشكل يومي، حتى انقطع عن العمل في أعقاب النكبة.

ستعرض المسرحيات المحلية أمام الجمهور على خشبة مسرح دار بلدية رام الله الشريك الدائم لهذا المهرجان. أما العروض الدولية وعددها ستة عروض، بسبب جائحة كورونا، ستعرض يومياً خلال ساعات المساء على موقع عشتار الإلكتروني الخاص بالمهرجان، وعلى كافة مواقع التواصل الا

وتنوّعت المواد الأرشيفيّة لتشملَ العديد من المجموعات الشخصيّة والعائليّة والفنّيّة والمؤسَّسيّة التي تعود لمواطنين وأدباء وفنّانين وصُحف ومجلّات وجمعيّات ونقابات مهنيّة، وغيرها، مثل مجموعات موسى العلمي وخليل السَّكاكيني وتوفيق زيّاد ومحمود شقير وعلي قزق و

ليس هذا الكتاب ملخصًا مكثفًا لنقاش معاصر متعلق بما تركه هذا عالم الاجتماع الفرنسي الكلاسيكي من أثر، وهو ليس مصدرًا مرجعيًّا شاملًا لمثل هذه الأعمال. بهذا المعنى، يقترب الكتاب من أن يكون عملًا تأريخيًّا أكثر من كونه عملًا يهدف إلى التنظير في علم الاجتماع.