قبل 20 عام من النكبة، التقط "خليل رعد" هذه الصورة لرجل يركب حصانه، يلتفت إلى الخلف بهدوء وكأنه يتأمل بحذر بنظرته الأخيرة للمكان، بينما يصعد الخيل بحزن وكأنه مطمئن لحالة السكون التي تغلف الصورة، السهل الممتد حتى آخره يصعد فجأة على جبل "جرزيم" الذي يقع جنوب

تقول عنها آني كنفاني، زوجة الكاتب الشهيد، لـ "رمّان": "غسان مقروء الآن أكثر مما كان في حياته، ومعروف أكثر مما كان في حياته، الشباب حريص على قراءة كتبه والتعلم من أفكاره وقضيته الإنسانية. إنه ينمو ويزدهر مع كل دقيقة؛ امتد إرثه إلى ما وراء الحدود ولا يمكن

يختبر المهرجان لأول مرة أداة جديدة لدعم صانعي الأفلام هي "سوق عمان للأفلام" وهي مساحة مخصصة لربط صانعي الأفلام بالممولين المحتملين والشركاء والموزعين وكقاعدة انطلاق للمشاريع حتى تصل إلى وجهتها النهائية وهي الجمهور.

غسان كنفاني هو أهم من صنع اللغة والحدثية الفلسطينية، ومعه محمود درويش، غسان كنفاني رسم الرموز الأولى التي لها علاقة بالأرض، مثل البرتقال، رسم الربط الأول مع الفلسطيني الذي طرد من بلده، غسان هو بدايات الأدب الفلسطيني وأستاذنا جميعنا.

ضم العرض أيضاً نصوصاً من مذاكرات ساندز ترجمت للإنجليزية والعربية، والتي عكست معنى التحدي الذي يعيشه الأسرى الفلسطينيون اليوم في سجون الاحتلال، وما تحتويه التجربة من معاني يمكن أن يختبرها الأسير في بحثه عن الحرية. 

لذلك القبض على الجغرافيا في شكله السينمائي يؤكد على فكرة فلسطين الحلم، التي يمكن من خلالها العمل على جمع كل الخبرات والقصص والحكايات لتأكيد الرواية الفلسطينية، وحول الجهود التي قدمتها المؤسسة للمشاركين أكدت أنها تعمل على تحديد الطريق الذي يمكن من خلاله أن

كما تكمن أهمية مشروع "لفيف" أنه يدفع بتجربة الكتابة كوسيلة للتعبير عن العالم الذي يعيش في المشاركين، كان المشروع الذي بحث عن أساسيات الكتابة يرى هذه القدرة على خلق عالم يمكن من خلاله أن نقول ما يمكن أن يحمي حدود الحكايات التي نريد روايتها، لذلك كانت تفاصي

أما الحلم فيتجلى في اللوحة في الأرجوحة التي يجلس عليها الأسير وهو معصوب العينين، في مكان تمنع فيه الأحلام، يرى حدود تجربته في الحياة التي تنتظره خارج المعتقل، لذلك الأرجوحة التي في الزنزانة هي صورة كبيرة للأسير الحالم غير المكترث بكل الظروف الصعبة التي يف

"شجرة التين" كتبتها على أساس أن تكون سردية قصصية التي من الممكن أن أنتقل فيها من مكان إلى آخر بدون تقنيات كبيرة، ولذلك يروي العرض الرواية الفلسطينية التي تعتمد على النص أكثر من التقنية، لا يمكننا أن نستغني عن التقنية، ولكن في عرض "شجرة التين" هي بسيطة جدا

اللقاء الأول كان في بيروت عام 2005 وكان هناك ظروفاً صعبة في البلد، والمفارقة أننا مازلنا نعيشها، اليوم اللقاء الثاني، كان التحضير له منذ عامين ولكن بسبب الظروف الصحية والظروف التي مر بها لبنان دفعتنا للتأجيل حتى اليوم، كان من المفترض أن يكون برهان علوية

في ظني أن هذه الفترة كانت فارقة في مسيرة محمود درويش الشعرية والحياتية. وفيها أخذ شعره مسارًا مختلفًا وجنوحًا أكبر نحو آفاق من التجديد والتطور. فابتعاده عن الأرض المحتلة واحتكاكه بالشعراء العرب جعلاه ينظر إلى الأمور بشكل مختلف. مما وفرَّ له مناخًا جديدًا

وحول المواضيع التي طرحتها المجموعات المشاركة في المعرض، يمكننا أن نلاحظ أن محلية الأزمات السياسية والاجتماعية هي التي سيطرت على المعرض، واستطاع النقد أن يكون لغة التعبير الجوهرية التي يعبر من خلالها الفنانون عن واقعهم الذي يبحثون من فيه عن انتصار للحريات

صاغ التاريخ السياسي الفلسطيني التجربة اليومية للحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية من خلال رصد التغيرات التي شكلت هوية الشعب الفلسطيني، والتي من خلالها نستطيع فهم واقع المرحلة المتداخلة التي نعيشها في ظروف سياسية معقدة في الداخل الفلسطيني والشتات، واستكم

ولأن الحكاية مستمرة أدرك البروفيسور شفيق الغبرا منذ البدايات أن العودة إلى الحياة الفكرية يمكن أن تؤسس لتجربة أنضج يمكن من خلالها تجاوز عقبات الحاضر الفلسطيني، ليعمل كأستاذ للعلوم السياسية في جامعة الكويت، وليعمل على عشرات الأبحاث والدراسات التي استطاع من

ولأن تاريخنا السياسي غني بالكتب التي تناولت البعد السياسي لأهم الأحداث، تحرص "رمان الثقافية" على الإشارة إلى عشرة كتب أساسية تتناول التاريخ السياسي لفلسطين لتضيء على جانب من القضية كونها ديمومة مستمرة يمكن من خلالها رصد التحركات الاجتماعية والسياسية ومعان

سوف يعمل المشروع مع مجموعة من الكاتبات والكتاب على مجموعة من النصوص الأدبية في إطار التجريب، ورفض الالتزام بأنماط وأساليب ووسائط الكتابة التقليدية، وتتجرأ على محاورة فكرية وثقافية أخرى كالعمارة والفنون والفلسفة.

وحول الفيلم أكدت المؤسسة "أن الفيلم يعيد سياق حياة السينما في المجتمعات، ويسلط الضوء على موتها المتأصل في زمن يتطور، وشخصية حسين هي مثال عن هذا التطور، وصورة عن موت السينما في المجتمع الذي يجب أن تكون فيه أداة للمعرفة."

سبعة فصول يشرف من خلالها ميلان كونديرا على نفسه من بعيد، ويعيد تأويل ما كتبه ويعيد قراءة الكتاب الذين شكلوا أسس رؤيته الشخصية، ويعطي الرواية أبعادها وأجوبتها ودورها كأداة اكتشاف نستطيع من خلالها فهم العالم الذي نعيش فيه، محدداً ما يهدد الرواية كفن يعبر عن

نكتشف عبر قصص زياد خداش حركة الحلم في تشكيلها الخاص، والقدرة المدهشة للانتباه التي يستطيع من خلالها تحويل العادي والمؤقت إلى حدث دائم يستحق أن يروى بشهقات متقطعة للحياة اليومية السريعة والمستمرة، وبشخصيات لا تقول إلا لتعبر عن وجه من وجوه هذا العالم الكثير