"لم تكنْ هناك شمسان في نهاية المطاف. ذلك الرجلُ الذي حدثني عن الكنز، أتذكره؟ وردني نبأ نقله إلى أحد المصحاتِ العقلية بعدَ مدةٍ قصيرة من شرائي لخريطته، ومع ذلك فما فتئتُ إيماناً بالكنز. وإنني إِن تجاهلتُ إخْبَارَك بذلك، فذلك لم يكن سوى لأنَّ كلام هذا المعتوه وخرائطه بدتْ لي كلها منطقية. 

كل يوم وعلى مدار الأشهر المقبلة، كانت صور أحمد وهو يلقي الحجارة بكل حماس تجاه الشرطة، وهو يُجّر ويُضرب، وهو في المحكمة يزيح نظره عني، لا تفارق مخيّلتي. لم أعد أعرف أحمد الذي عرفته منذ الطفولة إلا في هذه الصور. وكأن سنوات المدرسة وشقاوتها ومغامراتنا معاً، امّحت بعد هذه الحادثة.

بعد مرور عشرة أشهر جاءني هاتف في صباح يوم عطلتي يخبرني أني فزت بالمسابقة، وأن فكرتي هي التي اختاروها، وأنه عليّ أن أشاركهم اجتماعاتهم ليتم تحويلها إلى خطة مفصلة مع فريق محترف لإنتاجها. أنهيت المكالمة، غمرت نفسي تحت لحافي بعينين مفتوحتين باتساع، متخذة وضعية الجنين.

صعدنا أخيرًا إلى شقتنا في الطابق الثالث. كانت هي الأخرى تعوم بالفوضى مثل بيت أم علي، وآثار دعسات أقدام الجنود تملأ المكان. أسرعت شمس لتطمئن على علب العطور والهدايا، ولاحظنا أنهم قد خلعوا باب غرفة شريكتنا الثالثة بالسكن، وحطموا اللوحات، وداسوا على الأوراق المنتشرة على الأرض. تركنا الغرفة كما هي وخلدنا إلى النوم. 

في اليوم الذي يليه، أتى أبو سليمان زبون آخر باعه بعض اللحم المفروم وأرسله مع صبيه للخباز ليصنع له صفيحة اللحم منه، ولحين الانتهاء من خبز الصفيحة، عزمه على كأس سحلب، لكن الحليب عند اللحام أبو شريف، ولأنه وحده في الملحمة، طلب منه ليحضره له، "قول لأبو شريف أعطيني حليب العجل ما غيرو".

يوازي المكان الذي سيقفزان منه. أمسك يدها الكبيرة وساقها للأرجوحة. أجلسها وقال: "بدنا انّط عن السّطوح ونطير بالهوا." كان مبتسماً كالعادة لكنّه كان جادّاً أيضاً. صمتت قبل أن تقول: "بن بن بنموت!" "لا. هاي حطيت حرامات ومخدات بننزل عليهم." سكتت قبل أن تعود لتقول من جديد:

يتهم المؤلف الإعلام المسموع والمرئيّ بالتواطؤ ضد العربية والفصحى، فلا بد من إصلاحه ليقوم بدور المسانِد للمدرسة في خدمة اللغة الوطنية. ويرى أن تَغوُّل التعليم الخاص على العمومي من دون إخضاعه للمراقبة التربوية الصارمة، وإلزامه تطبيق مقرّرات الدولة ومناهجها وسياستها اللغوية، خطرٌ كبير يجب تصحيحُه.

هذا وسينشر المتحف كتابًا سنويًا يتضمن الأوراق البحثية التي قُدمت في المؤتمر، إضافة إلى الأوراق البحثية التي قدمت ضمن الفعاليات الفكرية على مدار أشهر المعرض. كما تتوفر المداخلات كاملة على قناة المتحف الفلسطيني على يوتيوب.

يختتم المتحف الفلسطيني معرضه "اقتراب الآفاق: التحولات الفنية للمشهد الطبيعي" في 31 من الشهر الجاري. ويعد هذا المعرض واحدًا من أضخم المعارض الفنية التي نُظمت في فلسطين مؤخرًا، وجمع أجيالًا مختلفة من الفنانين الفلسطينيين المؤسسين والمعاصرين الذين ينتمون إلى مدارس فنية مختلفة، متناولًا موضوعًا مركزيًا في تاريخ الفن الفلسطيني وحاضره، وهو "المشهد الطبيعي"، ومحتضنًا لعدد […]

صدر حديثاً عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية كتاب "حب في المخيم" لمجموعة من المؤلفين. يضم هذا الكتاب مجموعة من القصص القصيرة التي كتبها لاجئون فلسطينيون مقيمون بلبنان. إنها حصيلة ورشة للكتابة الإبداعية نظمتها مؤسسة الدراسات الفلسطينية في بيروت في خريف سنة 2018 بإشراف الأديب اللبناني الياس خوري وبدعم من مؤسسة عبد المحسن القطان وصندق الأميركلاوس ضمن […]

ولا يرى بشارة ضررًا على الديمقراطية من تبنّي اليسار خطابًا مساواتيًا شعبويًا حين يكون مبدأ الحرية متجليًا في الحريات قد ترسّخ في الديمقراطيات التاريخية، فلا يؤذيها كثيرًا عدم تشديده عليها. ويضاف إلى ذلك أنّ هذا النوع من اليسار سرعان ما يتبنى سياسات أكثر قربًا من التيارات المركزية التي حكمت، ما إن يصل إلى الحكم.

صدر حديثاً عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية ومؤسسة تامر للتعليم المجتمعي كتاب «أنا والقدس: سيرة ذاتية» تأليف هالة السكاكيني، وترجمة هلا الشروف، وتقديم رناد القبج وسليم تماري. يتناول هذا الكتاب مراحل حياة هالة السكاكيني في القدس، منذ الطفولة سنة 1924 حتى نكبة 1948. تشاركنا هالة، عبر الانتقال المتقن بين الخاص والعام، عدة محطات وأحداث اجتماعية وثقافية […]

ويضيف: "في الحق أن سهولة الاتصال بين شعوب الأرض وتقريب المسافات بين القارات وشدة الامتزاج بين الثقافات وارتباط المصالح بين الممالك، كل ذلك سينهنه من غرب الذين يزعمون أنهم خلقوا خلقًا خاصًّا كذّب من بعده النسّابون، وسيجعل القضايا الاجتماعية في المجتمع البشري متشابهة وطرق معالجتها متقاربة،

صدر حديثاً عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية كتاب "دروز في زمن "الغفلة": من المحراث الفلسطيني إلى البندقية الإسرائيلية"، تأليف قيس ماضي فرو. تعتمد هذه الدراسة، أساساً، على الأرشيفات الإسرائيلية لعرض ما تعرّض له دروز فلسطين من سياسات ومخططات صهيونية وإسرائيلية منذ ثلاثينيات القرن العشرين حتى أيامنا هذه. وتتتبع كيفية نجاح المؤسسة الإسرائيلية السياسية في فرض التجنيد الإجباري […]

صدر حديثاً عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية كتاب «الخروج إلى النور»، تأليف نبيل عناني، ومراجعة النص وتحريره رنا عناني. ولد نبيل عناني في الريف الفلسطيني في أربعينيات القرن الماضي، عندما كانت فلسطين تقف عند مفترق طرق مصيري. عاش مع عائلته أوضاعاً اجتماعية وسياسية صعبة، شاقاً طريقه في الفن، على الرغم من الصعاب، في جو عمّه الفقر والاضطراب […]

بمناسبة يوم التضامن مع الشعب الفلسطيني الذي يصادف في التاسع والعشرين من تشرين الثاني من كل عام، يتم إطلاق فيديو أغنية "كن هناك" الخاصة بهذه المناسبة. الأغنية  كتبها ووضع لحنها الشاعر والروائي إبراهيم نصر الله، وقام بتوزيعها الفنان عبد الحليم أبو حلتم، بأصوات جوقة مؤلفة من عدد من الفنانين. وسيجري تقديم فيديو الأغنية في عدد […]

صدر حديثاً عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية كتاب محمود درويش: مقالات "اليوم السابع"؛ أعدها وحررها وقدم لها حسن خضر. تستمد مقالات "اليوم السابع" أهميتها من حقيقة أن صاحبها محمود درويش، وأنها غير معروفة على نطاق واسع. وإذا كان في هذه الدلالة ما يكفي تبرير إعادة نشرها، إلا إنها لا تختزل ما تنطوي عليه النصوص من دلالات […]

في كوز اخترنا أن نسلط الضوء على ثيمة "شعور بالاغتراب" الذي من الممكن أن يلازم الأشخاص والأفراد الكويريين العرب بشكل خاص لكونهم كويريون أولاً، وتقديم أفلام التي تطرح وتسائل موضوع الجسد والجندر والجنسانية وعلاقتنا مع جسدنا وأنفسنا من منظور كويري.

صدر حديثاً عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية كتاب «لست وحدك: ذاكرة حرية تتدفق»، من  تأليف الفلسطيني علي جرادات. ما بين دفتي هذا الكتاب تجارب اعتقالية عاشها الكاتب، وخلاصة حياة التنقل بين المعتقلات والسجون الصهيونية، حيث تكون المعركة بين إرادتين: الأولى عزلاء إلاّ مما اختزنه الوجدان من إصرار وعزيمة على الصمود والانتصار، والثانية مدججة بمؤسسة دولة كاملة […]

هذه رواية لكلّ من تؤرّقه الأسئلة. لكلّ من وصل حدود السأم وعاد. فيها حبّ مريض وآخر مبتور. فيها العلاقات الموتورة التي يحاول البشر هدهدة قلقهم بها. فيها البطولات الصغيرة التي لا اسم لأصحابها. فيها العادي الخارق، الحاضر في حياة كلّ منّا. فيها أربع شخصيّات تهرب دائماً إلى الأمام في نزوعٍ دائم نحو الجنّة المفقودة، رغم يقينها الراسخ بأنّها وهم.

يجادل أحمد تهامي عبد الحي في الفصل الأول، "الحراك الجيلي في سياقات الانتقال الديمقراطي: مدخل نظري في المفاهيم والمقولات التأسيسية"، بأنّ الجيل السياسي عمل في سياق الربيع بوصفه مُتغيرًا مُستقلًا مُحفّزًا للمشاركة السياسية، على نحو أعاد تشكيل مسارات التنمية السياسية والتحوّل الديمقراطي.

وهو يبحث في هذا الفصل إبادة كونها غير عادية، وخصوصية الإبادة الحديثة، وآثار التقسيم التراتبي والوظيفي للعمل، ونزع إنسانية الأهداف البيروقراطية، ودور البيروقراطية الحديثة في الهولوكوست النازية، وإفلاس الضمانات الحديثة.

ويُشترط على المقيمين، في أثناء إقامتهم، تقديم نقاشات حول مواضيع أعمالهم أو المشاريع التي يعملون عليها بالترتيب مع البرنامج العام في مؤسسة عبد المحسن القطان. يتيح برنامج الاستضافات للعام 2020، ثلاث فرص مبنية على أساس موسمي، تمتد كل واحدة منها على مدار شهر واحد إلى شهرين، يحصل المقيم على مبلغ 1450 دولاراً خاضعاً لضريبة الدخل 10% وشاملاً لكل التكاليف.

بالتعاون مع مركز فاتح المدرّس للثقافة والفنون في الجولان

يتناول محمود جمال في الفصل الحادي والعشرين، "الجيوش والانتقال السياسي: أبعاد تدخّل الجيش المصري في العملية السياسية بعد 25 يناير 2011"، دورَ الجيش المصري في عملية الانتقال السياسي في مرحلة ثورة 25 يناير 2011، متوقفًا عند ثلاثة محاور رئيسة، هي: مقدمات نظرية وتاريخية ترتبط بدور الجيوش في عمليات الانتقال السياسي،

أخيرًا، يختتم المؤلف كتابه بحديث مستفيض حول الانزلاق الفلسطيني إلى مسار التسوية الذي بدأ بتولي عصام السرطاوي ومحمود عباس (أبو مازن) مسألة الاتصال بسياسيين إسرائيليين، بدعم وتسهيل من الملك الحسن الثاني في عام 1970، واستمر حتى اتفاق أوسلو في عام 1993.

بدأت أمسية اختتام المهرجان بحفل توزيع جوائز "طائر الشمس" الفلسطيني عن أفضل الأفلام المشاركة في المسابقة عن فئات الفيلم الوثائقي الطويل والفيلم القصير وفئة الإنتاج. وبناءً على قرارات لجان التحكيم المختصة لكل فئة، فقد فاز الفيلم الوثائقي "أرواح صغيرة" للمخرجة دينا ناصر والفيلم القصير "إجرين مارادونا"