نصوص

ميرنا عيط   أعلام الإبادة فتاة الضحكات تجرُّ عنقودًا من السّراويل وسلّمًا من الرماد.   غرباء يجلسون على مقعد وحيد يطلقون الأبواق المكسوّة بالذباب الرطبِ المُوصَدِ الأجنحة ويتقاسمون غرابًا يقتلع تفاحة السماء لتصبح العصافير أعلام إبادة.   ترابٌ يلتهم العجائز في أقصى المدينة رجل يبكي رجل بعكازين ومروحة صغيرة.   هناك حيث الأراجيح كانت نصف […]

عثمان الدردابي أحـــــذيـــــــة عندما ضلّت الطريقُ الطريقَ أرشدتها أفواه الأحذية المهترئة  إلى آخر الطريق  بعيدا جدا عن مكانها الآن  لتتذوق مثلها معاناة الأحذية  عندما غرق النهر في اليابسة  وصار خاتم الأميرة الضائع  مكشوفا، مرميا، عاريا صار بإمكان صنارة الصياد السيِّئ الحظ  أن تلتقط شيئا غير الأحذية القديمة عندما حجبت الطائرات الحربية سماء البلاد وقذفت القرى […]

آدم إبراهيم   نبوءة أبسط يدي على الرمل أتحسس بنعومته أثر هياكلِ غرقى جرفهم النهر إلى هنا على راحة يدي خريطة نبوءات مضللة هذه الضفة اليابسة شاهدُ مقابرَ جماعية.   نافذة قبل شروق الشمس لا أفتح نافذتي ثمة أرق موحش يمتد من جنح الليل ممسوسا بالشرِّ يتربص بكل حالم. لا أفتح نافذتي أبدا قبل مجيء […]

طيلة سنوات عمره التالية لفترة "جنونه" فُرِضَ عليه العيش كرجلٍ فاقد الأهلية، وتم تبصيمه على توكيلٍ لأصغر إخوته بالتصرف بحصته من الأرض التي ورثها من أبيه، وكلما أراد أخاه بيع قطعةً من أرض العم خليل، يروّج أنّه وجد له عروساً درويشه مثله. تباع الأرض ويُقبض ثمنها ولا تظهر العروس الدرويشه.

أين؟ في باريس. ليس في الدائرة العشرين، كما ظننت ردحًا من الزمن، لكن في الدائرة التاسعة عشر. لا شك أنه كان في دار أمومة. مازال اسم الشارع غائبًا عنّي (يمكنني أن أجده أيضًا في شهادة الميلاد).

اتَّجهنا بعدها إلى حديقة إيل سان دوني الضَّخمة. استلقى سيف على كرسيٍّ بربوة الانطباعيِّين التي كانوا يرسمون عليها لوحاتهم مقابل النَّهر. تنفَّس صعداء السِّنين، وتشرَّب من سماء هذه الحديقة الكثير من الواردات الرُّوحية. اغتنم سيف عبوره بها ليلقِي تحيَّة الشُّعراء على روح الانطباعيِّين، التي لا تزال تفيضُ بنفسها على هذا المكان. 

كفّ إبراهيمَ المقبوضة تخرج من  إسار الشهيد، تداني العلم المسجّى على الجسد المسجّى. تحيط به أكفّ المشيعين أكاليلَ  تتسابق للَمس الجسد الشهيد، لربما ليتأكدوا أنه كأجسادهم، من لحمٍ ودم، أو ربما ليمسّوا فيه ما هو كامن فيهم، ليوقظوه. ليقولوا وداعًا، ربما أخرى. لكنّها حتمًا تتسابق لكفّ الشهيد المقبوضة، كليّة القدرة، وكأنّها مبتعثة من قوة إلهية عظيمة وسرمدية، وكأنّ الطبيعي الذي في قدرتها، انحال إلى معجزة، في زمن طارئ، دخيل، يُحال فيه الصراع البديهي على الضروري إلى فعلٍ أسطورة. 

تلك المدينة التي نبتت على تاريخ الحرب حتى أصبح جزءاً من مخيّلتها، وجزءاً من روحها، تُشعرك أنك في نزهة على الجبهة في لحظات هدنةٍ قد تنتهي بأي لحظة، تأتيها متحاملاً متثاقلاً كارهاً ومنزعجاً، لكنك تخرج منها ممتلئاً بالشوق لها قبل حتى أن تصعد درجات طائرة المغادرة. 

بقيت على قيد الحياة مصادفة فقط لا غير. فلست أهم من جنينٍ يولد ميتاً، ولا من شابٍ يغرق وهو يقطع المسافة بين بلاده والحرية. لست أهم من عائلةٍ ماتت كاملة في قصف، أو فتاة ذبحت أمام بوابة جامعتها. لست أهم من قطةٍ دهستها سيارة، أو شجرةٍ اقتلعتها الرياح، أو نبتةٍ ماتت لأن مياهاً لم تصلها. […]

سأقص عليكم هنا واحدة من حكايات أمي تحمل العنوان الغريب الوارد أعلاه، علماً بأن الاستماع إليها منها مباشرةً أحلى وأغنى وأدفأ بما لا يقاس، وسأعرج منها إلى قصة أخرى فرعية لما بين القصتين من دلالة مشتركة على طبيعة الحس الأخلاقي عند أمي.

فقال لي: إنَّ الخروجَ إلى القيروان فريضةُ الأرواح، والولوجَ بطواف أسمائها ماءٌ لجبلِ الألواح، وكلَّ ليلة بها كأنَّها ليلةُ قدرٍ، فإذا صعدت عنها الأسماءُ انقطع ذكرها انقطاع الفجر.

ولهذي البلاد كتابة سمِّيت بالكتابة القيروانيَّة،  ومن رسمَ الحروف دانت له الثَّقافاتُ والأمم،  فانظر كيف استتبَّ الحرف ههنا وتمهَّد، وتثبَّت سلطانُهُ وتوطَّد. ولو لم تكن القيروان إلَّا كما كان غيرها، لما كان منها أن تدفع النَّاس لقراءة خطوطها، فيتعرَّفون فيها علىها بقصرها وطولِها، ويتكَّئون على العلوم بفضلِها.

هناك كثيرٌ من الفقراء الذين لا عمل لهم سوى الخبز المجفف وعلى الأغلب كنت سأفعل ما فعله الشرطي الذي وصلته شكوى بشأن الجرذان على إحدى النساء العجائز التي تعمل بتجفيف الخبز حيث قالت له "عندما ذهبتُ إلى المخفر: «قلت للضابط أنا بمشيش، بشيلوني شيل. يعني أشحد؟ قالي خلص روحي يا حجّة»."

في شوارع الرب يخطر لي أحيانا أن أبيد فقراء هذا العالم، ثم أنتحر؛ لأنني فقير / أمس دللت أحدهم على مكان ما في بيروت، شكرني وراح يبتعد نحو وجهته، وأنا بقيت واقفاً في مكاني أفكر: أين عساي أن أذهب. / الذي سئم من الواقع ينقذه الشرود، والذي سئم من الجلوس يستلقي بينما، ينهض الشخص المستلقي […]

ولزاوية سيدي عبيد الغرياني أن تعطي مثل هذا النَّظر؛ ففيه بعدان، ظاهريٌّ كما هو محرابها القائمُ ببهوٍ مفتوحٍ على الشَّمس، وباطنيٌّ كم هو محرابُها الثَّاني القائمُ بقاعةٍ في الجهة المغطَّاة. وما دامت أعمدتُه قائمةٌ في صلابة الرُّخام، وتيجانُهُ ثابتةٌ على المقام، فإنَّها قادرة على تجاوز محنتها وإعادة بعث ماء الحياة بسحنتها.

وتوجد هذه البئرُ بطابق علويٍّ في بيتٍ بُني كأنَّه زاويةٌ أو مقام؛ فإذا عزمتَ على دخوله للسّقيا وجبَ عليك الصّعود إليه أوّلا؛ كأن الماءَ في هذي البلادِ قد أحيطَ بما تحاطُ به مرتفعاتُ المعابدِ ومناوئُ الأديارِ من تقديسٍ وتبجيل. 

حقيقتنا أضعف من مواجهة رأس مدبب متوجهٌ إلى ما نعتقدُ أننا نملك القدرة على هزمه. تذوبُ كل مهارةٍ تعلمناها للدفاع لنصد أي اعتداء نتعرض له حين تكونُ الركلة موجهةٌ لوهمٍ عشناه، وعززته مجاملات كاذبة صدقّناها.

منذ مقتله، ألهمت أسطورة عمل عظيم مفقود، رواية بعنوان "المسيح"، تحقيقات عالمية وحتى أعمال جديدة لكل من فيليب روث، سينثيا أوزيك، وكتاب آخرين. إلى يومنا هذا لم يعثر على رواية "المسيح" بعد وليس هناك يقين من أنها وجدت على الإطلاق. لكن حدث اكتشاف مثير مؤخراً في مسقط رأس شولتز، البلدة التي تقع اليوم في غرب أوكرانيا.

شجرة مقطوعة الأغصان، في أرضٍ مليئة بالحجارة والحصى، إلى جانبها، بذرة جاءت بها الريح. ثمّ أقول لنفسي أنّ هذه الفكرة رومانسية جدًا وتصلح لنهاية فيلم، أو قصّة أطفال. أغمض عينيّ، وتداخل كلمات الأغاني التي أعرفها في رأسي،

أحسّ إيلي بوجود شيء غير منطقي، فالردّ أتاه أسرع ممّا توقع، هل من الممكن أن تكون الرسالة وقعت في شرك الدرك العثماني؟ وها هم أرسلوا شخصًا من أجل التأكّد من فحواها؟! 

والله هذه التي تحبو على ورق القصائد امرأة عظيمة يا عبد السلام، أين عقلك يا عبد السلام؟ هذه ليس عليها عتاب او عذل لأنها تحب الشاعر من أجل شعر ومشاعره ولأنها تحبو على ورق القصائد، لا تحبو على ورقد النقد والبنكنوت! لقد جاءت منارة عالية وصافية ومضيئة القلب.

القاتل: في قاع المدينة ظلٌّ قصيرٌ يرتفع ليُمسكَ بي. ظلٌ أبيضُ في وجهٍ أبيض يومَ خُلع الوجهُ عن رأسِ صاحبه بدا دمٌ كالذي تلطّخت به قبعتي يومَ كنتُ شاهداً على الانفجار الأخير. *** في منزل محمد ناصر الدين: أن تنام واضعاً رأسك في كتابٍ تأكد أنّك استيقظت ولا زال معلقاً بجسدك. *** هروب: متعكّزاً على […]

على مدار الأعوام السبعة الماضية خُضت معارك كثيرة لم أختر أي منها. انهزمت كثيرا وانتصرت قليلا وتعبت جدا جدا. لم أعد أفهم لماذا أخوض كل تلك المعارك أصلا، ولماذا عليّ التعامل وحدي مع وطأة تلك الهزائم. هزائمي الصغيرة تنضم لهزيمتنا الكبرى لتصير حملا دائما يُثقل نفسي وأشعر بوطأته فوق كتفي.

صارت توكّلني بمهمّاتٍ صغيرة بعد عودتي من المدرسة. أن تجلي هي الصحون ثمّ أضعها أنا في مكانها المناسب. أن أنتقي الخضار من «سيّارة الخضار» التي تمرّ بجميع المنازل في ضيعتنا. أن أشطف الشرفة الكبيرة بعد سهرات أعمامي وعمّاتي. أسعدُ المهمّات بالنسبة إليّ كانت عندما ننزل أنا وأولاد عمّي لنقطف الثمار عن الأشجار، لأنّ صداقتنا أنا وأنت يا رضا في الطفولة بدأت هناك.