نقد اليسار

بالتالي بدل الردح والندب لا بد من نقد الذات، والتفكير العميق في ضعف القوى التي تريد التغيير. التركيز هنا أجدى من كل الندب ضد الإمبريالية أو ضد النظم المستبدة. الأمر لا يتعلق بموقف أخلاقي وخطاب يهدف إلى "فضح المعتدي"، بل يتعلق بكيفية تنظيم القوى من أجل الانتصار. فالشعوب تحسّ بما تعيشه، وتعرف من يوصلها إلى الحضيض، وهي هنا ليست في حاجة إلى ردح النخب، بل هي بحاجة إلى ما يساعدها على تجاوز وضعها. إنها أكثر من يعرف عدوها لكنها لا تعرف كيف تهزمه. هذا ما تطلبه من "النخب"، وليس شيئاً آخر.

الثوري في هذه الوضعية يسعى لإعادة بناء الثورة، ويطمح بأن يستطيع مساعدتها على الاستمرار، لا أن يريح ضميره بالقول أنها انتهت، أو أنها باتت "حرباً رجعية". نحن في بداية مسار ثوري، بدأ ولن يتوقف قبل أن يفرض التغيير الذي يخدم الطبقات الشعبية، هذا هو وضع كل الثورات العربية، وهو الوضع الذي يفرض علينا أن نعيد بناء التصورات، وأن نحدد الهدف الذي ترمي إليه، وكذلك أن نعيد تنظيم الحراك المجتمعي لكي يوصل إلى الانتصار.

أوهام اليسار الممانع تجعله نتيجة "عمق الألم" الناتج عن السيطرة الإمبريالية الأميركية يقبل بدعم إمبريالية أخرى لعلها تزيح عن كاهله تلك السيطرة. لكن هذا يعبّر عن قصر نظر، لأن الآخر الروسي قادم لكي يفعل ما فعلته الإمبريالية الأميركية، فهو إمبريالية وليس "حليف الشعوب". إمبريالية تريد السيطرة والنهب والاستغلال.

نكرر أن الوطن هم الناس الذين يقيمون على أرض محدّدة، ويُحكمون من نظام يمثّل الطبقة المسيطرة اقتصادياً. وبهذا يختلف منظور هذه الطبقة للوطن عن منظور الشعب. وبالتالي ليس من الحقيقة ربط الوطن بالنظام، إلا إذا كان يدافع عن مصالح الشعب. لهذا حين ينهب النظام الشعب، ويستبدّ به، لا يكون هو الوطن، بل يكون السلطة المستبدة التي تنحكم لمصالحها حتى وإنْ كان ذلك على حساب الوطن.

التغيير يستلزم الثورة، ورغم أن الأفكار التي انتشرت بُعَيْد انهيار الاتحاد السوفيتي باتت “تفبرك” تصوراً للرأسمالية وردي، حيث غدت “حضارية”، ولهذا “انتهى زمن الثورات”، فإن الواقع أظهر أنه ثوري. فليس من إمكانية للتغيير دون ثورة، لأن الرأسمالية لا تتنازل بسهولة، فقط لأنها “ديمقراطية” و”حضارية”، وهي أصلاً ليست كذلك حين يجري مسّ مصالحها وتهديد وجودها. ولا […]

اليسار “المناهض للإمبريالية” ماذا يطرح في الواقع؟ هل أن مناهضته للإمبريالية هي هدفه المركزي، هي “الحلقة المركزية”؟ لكن ذلك يعني أن يظلّ ناشطاً في المستوى اللفظي، لأن الإمبريالية التي يجري تلخيصها في الدولة الأميركية ليست جزءاً مباشراً من الواقع، بل أن بنية تفصلها عنه، هي “الدولة الوطنية”. و”من خلف السور” ليس سوى “رمي الأحجار”، أي […]

“اليسار الممانع” يعلي من خطاب الـ “أنتي إمبريالست” (أي ضد الإمبريالية)، وربما كان هو النغمة الوحيدة التي يُتقنها، لهذا يظلّ يكررها بلا توقف، و”يدحشها” في كل المواقف. وربما كان الغلو فيها هو التعويض عن الفعل العملي، والغطاء الذي يخفي عجزاً مزمناً، وخوفاً أبدياً. هذا الخطاب عالي النبرة يوحي بأن “اليسار” هذا قد قرَّر خوض “حرب […]

في مواجهة الثورة يعلّي “اليسار الممانع” قضية فلسطين، ويشدد على المقاومة (التي باتت تتلخص في حزب الله)، بل يحتكر خطابها كونه هو “المقاوم الأول”. وينطلق من ذلك لتحديد طبيعة النظم، فيكون النظام التونسي قبل الثورة، وكذلك المصري عميلان للإمبريالية، ومتحالفان مع الدولة الصهيونية. ويكون علي عبدالله صالح والقذافي يمثلان نظامين “وطنيين”. وتصبح الثورة السورية مؤامرة […]

منذ بدايات القرن العشرين تشكلت أحزاب وُضعت في “خانة” اليسار، بالضبط لأنها كانت تطرح منظورها لتحقيق مطالب طبقات شعبية، وتريد تغيير ما هو قائم لمصلحة هذه الطبقات. نشأت الأحزاب الشيوعية، وأحزاب قومية، ومن ثم أحزاب “ماركسية لينينية” خلال ذاك القرن، كانت هي التعبير عن هذا المسار. لهذا كانت تُصنَّف نتيجة ذلك بأنها “يسار”، يسار يريد […]

بعد صمت طويل، وحماس كبير لنجاح دونالد ترامب الذي بات يبدو أنه صديق، علا صوت اليسار الممانع بعد القصف الأميركي الذي تعرضت له قاعدة الشعيرات الجوية، وأخذت البيانات تنهال علينا من هنا وهناك ضد “الاعتداء الأميركي السافر”، وضد “الهجمة الإمبريالية الأميركية الجديدة”، التي طالت “السيادة الوطنية للدولة السورية”. لقد أفاق كل هؤلاء على ترامب آخر، […]