الشرقاوي الإبن هو أيضا خفت وتيرة غضبه التي ورثها عن والده، وهو يجول منزلاً كان من المفترض أن يقضي طفولته هو الآخر في زواياه وبين أحضان الجد والجدة، كان التخيل يحضر في بال شرقاوي والواقع وذكرياته تسيل كالماء من فم والده.

مثل هذه النوعية من الأفلام تؤكد دائماً أن ثمة مخارج عديدة لنقل الواقع وما يحدث من حوله، بلغة سينمائية بات الفلسطيني الذي يدخل إلى عالمها لا يقبل أن يقدمها بشكل سطحي، وهذا الذي يضع دائماً وأبداً السينما الفلسطينية في محافل دولية كبيرة لأنها مع كل الإمكانات البسيطة استطاعت أن تترك بصمتها  في الصناعة وتفرض نفسها بخصوصية لغتها السينمائية الموجهة ليس فقط للعرب بل للعالم.

أثناء ضحكاتهم يتلقى رمزي رصاصة تودي بحياته، ويصبح شهيداً، فيولّد ذلك الرحيل القهر في صدر أصدقائه الذين يقررون الانتقام عن طريق قتل إسرائيلي، لكن رصاصة صديق زياد تصيب فلسطينياً يعيش في الداخل الفلسطيني، ويتحمل زياد المسؤولة لوحده ولا يشي بأصدقائه، ويعاني عندما يدرك أن فلسطينياً كاد أن يموت بسبب تلك الرصاصة، ويقضي 15 عاماً في سجون الاحتلال.

لا شك أن المواضيع متنوعة، لكنها تجتمع على تقديم وجهات نظر تنقل وجهاً واحداً لمن تسبب بكل هذا الموت، تنقل شكل السوري في حضرة علاقته ووطنه الذي يراه كل يوم وهو يهدم، تلمس الوجع من خلال نص ومن خلال أداء ومن خلال تساؤلات عديدة، على ما يبدو أن السينما وحدها القادرة على البحث عن إجابات لها.

ينتقل الفيلم بشكل متماسك إلى لحظة الحسم، بعد كثير من الحكايات التي لن تسبب الملل، وتَراهن فجأة اتّحدن كي يقدمن شكلاً حضارياً لفريق الناشئات، وكيف ومع زيارة الأمير علي ابن الحسين، وعينَ أن ثمة وطناً يجمعهن تحت علم واحد... وعلى الرغم من خساراتهن إلا أنهن أوصلن ما يردن إيصاله، أن لا شيء يقف أمام أحلامهن.

الغضب الموجود في عيون الخاطفين سواء الفلسطينيين أو الألمان لها أسبابها، تتلخص في حوار بين الرفيق الألماني وبين الفلسطيني واسمه جابر الذي يقول له: ”الفرق بيني وبينك، أن لديك وطناً أصبح لك الحق أن تحبه أو تكرهه، أما أنا فأحبه بدون شروط ومستعد لأضحي بروحي من أجله. لديك مكان تعود إليه أما أنا فلا.“

إذن كل شيء في الفيلم حتى التنسيق له علاقة بإيصال شكل العلاقة بين الطرفين والتماهي إلى حد إظهار النقاط المتشابهة، فبيسان التي تنتظر مولودها ستقف صامتة أمام الضابط عندما تقرر أن تكشف له خيانة زوجته لأنها تلمح في الخلفية طفلتهما، في المقابل تجد سارة في مشهد فانتازي وهي تنقذ بيسان من رصاصة قادمة.

أهمية هذا الفيلم يكمن في كمية القصص المحكية التي قد يسمعها المتلقي ليدرك تاريخاً نضالياً كان فعالاً وحقيقياً، فكل امرأة ظهرت في الفيلم هي حكاية وطن، حكاية تشبه أي ابن لهذا الوطن. استطاعت باشا أن توثق بالصوت والصورة والتوثيق ما حدث فعلاً في تلك المرحلة، وخصوصاً دور المرأة الفلسطينية في النضال الذي لم يتهاون إلى اللحظة، وعهد التميمي الطفلة مكبلة بقيود الظلم.

سوريا لا تستحق كل هذا، لا تستحق سلاحاً آخر يصوب نحوها على شكل فيلم، القصة لم تنته بعد، كي يتم الحديث عنها درامياً، القصة ما زالت مستمرة، وما زال الصراع قائماً، عندما بدأت تظهر أفلام عن النازيين كانت الحرب العالمية الثانية قد انتهت، ولا أعتقد أن أي إنسان يمكن أن يحتمل فكرة أن يظهر النازي كصاحب قضية، وهذا ما يجب أن يكون عند الحديث عن دور الجيش السوري، جيش الدفاع عن نظام الأسد

من الممكن أن تكون القصة بالنسبة للمتلقي الغربي بسيطة بأدواتها، بخاصة أن تطور العلاقات لديهم يختلف عن تطور العلاقات عند العرب، وقد تبدو علاقة الحب بينهما طبيعية في ظل تلك الظروف، وتكون بالنسبة لنا طريقة أخرى للحياة، لأننا محكومون دائماً بالأمل، بسبب اختلاف الظروف كلها بيننا وبينهم، فالجبل على ما يبدو في تلقي الحكاية هو بيننا بالفعل، لكن ثمة أمور أخرى ستجمعنا وهو الرغبة في الحياة سواء في ظروف عادلة أم قاسية.

«قضية 23» أصبح قضية بسبب الهجوم الشخصي على زياد دويري، وأصبح التعاطف معها جزءاً من دعم المخرج، على حساب تساؤلات ما زالت تنتظر الإجابة، لكن الحقيقة أن الديباجة التي يحملها الدويري معه وهو أنّه رضع فلسطين من صدر أمه، كنوع من التأكيد على موضوعيته، باتت غير صالحة الاستعمال، لأن دويري قدّم رأياً سياسياً على حساب الفن، وهذا نعرفه في بداية الفيلم عندما أشار إلى أن أحداث الفيلم تعبر عن رأيه الشخصي وليس رأي لبنان.

هذا الفيلم الذي اختارته فلسطين ليمثلها في جوائز الأوسكار في فئة ”أفضل فيلم أجنبي“ -إذا ما استطاع الوصول إلى المراحل النهائية للتأهل- يجعلك كمشاهد تعيش تفاصيل دقيقة في شوارع الناصرة العتيقة ضمن سيارة فولفو قديمة فيها أبو شادي (محمد بكري) وابنه شادي (صالح بكري) يقومان بتوزيع بطاقات دعوة لزفاف ابنته، والمفارقة في هذا التفصيل الذي يحتمل الفرح أنك في كل مشهد تقريباً ستشعر بالقهر أنك كلاجئ على وجه الخصوص لست من المدعوّين إلى ذلك العرس، الذي يجمع الأهل والجيران والأحباب وغير الأحباب أيضاً.

مليئة هي بيوتنا بالخزف... فناجين قهوة بزخرفة الحطة الفلسطينية، أواني طبخ نتباهى أنها من الخليل، رسومات معلقة على الجدران على شكل مفتاح العودة، تماثيل لعرس فلسطيني نصراوي مصنوع من الفخار، والكثير من تفاصيل تشبه الوطن الذي نطالب إلى اللحظة بالعودة إليه، وكأن تلك الخزفيات ما هي إلا هوية نريد إظهارها لكل من دق بابنا، وهذا تحديداً ما نقلته المخرجة الفلسطينية/الدينماركية لاريسا صنصور، ابنة القدس، في فيلمها الأخير «في المستقبل، أكلوا من أفخر أنواع الخزف» الذي تعرّض مؤخراً إلى حملة عنصرية من قبل مؤسسة تدعم الصهيونية توجهت برسالة إلى صالة "باربيكان" في لندن تطالبها بمنع عرض الفيلم، والحجة أن هذا الفيلم يتعرض لحق اليهود في فلسطين وبالتالي هذا الفيلم يعادي السامية وهي الديباجة الحمقاء التي ما زال تأثيرها موجوداً.

كلما مررت صدفة أو بلقاء مؤكد مع المخرجة الفلسطينية مي المصري، تسألها عن حال جان شمعون، “كيف حاله؟” هذا السؤال الذي يعتبر أكثر الأسئلة مجاملة، خاصة إذا كنت تعرف حاله وما آل إليه، وقد عانى مؤخراً من مرض الزهايمر. تحاول بشكل جاد أن تفصل نفسك عن تلك الحقيقة، وتسأل فقط عن حاله، فيكون الجواب “بخير” […]

عندما حصل المخرج الفلسطيني هاني أبو أسعد على جائزة المهر العربي لأفضل مخرج فيلم روائي عن فيلمه “عمر” في الدورة العاشرة من مهرجان دبي السينمائي، وعملياً كان فيلم الافتتاح أيضاً، أذكر تماماً أنني صعدت إلى المسرح لأبارك له هذا الفرح الذي اعترانا، فاقترب من أذني ووشوشني بلهجته القادمة من فلسطين “بأفلامنا راح نكاوم وراح نوصل […]

عندما تم تناول تجربة المخرج الفلسطيني الدنماركي الجنسية مهدي فليفل في مقالة سابقة، بخاصة بعد ترشيح فيلمه الجديد «رجل يغرق» للمشاركة في المسابقة الرسمية للفيلم القصير في الدورة السبعين من مهرجان كان السينمائي الدولي، وضعت سؤالاً بين علامتي تنصيص “شو شكل الوجع هالمرة؟”، لتأتي الإجابة مباشرة بعد مشاهدة الفيلم، بأن الوجع يكمن في أنك تتمنى […]

بعد خوض  تجربة التحكيم في الدورة الرابعة من مهرجان السرد الابداعي الذي أقامته الجامعة الأمريكية في دبي، والتي نافس فيها 39 فيلماً من كل أنحاء العالم، لطلاب من مختلف الأعراق والمنابت والثقافات، تجمعهم الفئة العمرية تقريباً والشغف في صناعة الأفلام، كانت ملفتة وبشدة الفجوة الكبيرة بين الطلاب العرب والأجانب، في مواضيع الأفلام تحديداً، ولن نعمل […]

ماذا جرى في طرابلس قبل أيام؟ هذه المرة ليس هناك عملية عسكرية بين باب التبانة وجبل محسن، بل يوجد أفلام تُعرض في الدورة الرابعة من مهرجان سينمائي يحمل اسم المدينة، يصر على أن يثبت أن السينما تتجاوز الجميع وتقرب بينهم، يصر على أن يؤكد أن ثمة لغة تنتقل عبر أشرطة سينمائية طويلة وقصيرة، وثائقية وروائية ومتحركة، […]

في كل مرة تصل إلينا الأخبار بأن مهدي فليفل يقوم بتحضير فيلمه الجديد، تتملكني تلك الغصة الممزوجة بسؤال “شو شكل الوجع هالمرة؟”. فليفل المخرج العربي الوحيد الذي سينافس فيلمه القصير «رجل يغرق» على جائزة السعفة الذهبية لأفضل فيلم قصير في المسابقة الرسمية في الدورة الـ 70 من مهرجان كان السينمائي الدولي. اعتاد على ما يبدو […]