آراء

وشملت الزيارة تفقد عدد من الجرحى الفلسطينيين الذين يتلقون العلاج في مستشفى العريش العام، حيث استمعت جولي إلى شرح من الطواقم الطبية حول طبيعة الإصابات، والضغوط التي تواجه المنظومة الصحية في التعامل مع تدفقات المصابين القادمين من القطاع.

ويحضر في الكتاب صوت أشخاص رافقوا ألبانيزي في مسيرتها المعرفية والحقوقية، قبل الإبادة الجارية وخلالها، ليشكّلوا معًا شهادة إنسانية وقانونية في آن. وفي محصلة العمل، يتحول الكتاب إلى فعل مقاومة معرفية، وصوتٍ موجّه إلى "عالمٍ نائم"، ودعوة مفتوحة إلى الأمل بالحرية والتحرر.

ويستند الباحث إلى نموذج الاستعمار الاستيطاني الإحلالي في تحليله المواقف التي اتخذتها الصهيونية، بمختلف تياراتها، إزاء العرب الفلسطينيين منذ نشوئها وحتى اليوم.

وجاء في نص الرسالة المفتوحة: "نعرب عن بالغ قلقنا إزاء استمرار اعتقال مروان البرغوثي، وسوء معاملته والعنف الذي يتعرض له وإنكار حقوقه القانونية أثناء السجن. وندعو الأمم المتحدة وحكومات العالم للعمل الفعلي من أجل الإفراج عنه من السجن الإسرائيلي".

ويخلص الكتاب إلى أن الهوية الوطنية الفلسطينية ليست واحدة ولا نهائية، بل تتجلى في طيف من التمثلات المرتبطة بالمكان والظروف والسياق، غير أنّ لحظات المواجهة مع الاحتلال، في القدس وغزة خصوصًا، تعيد توحيد هذه التمثلات حول مركزية الأرض والشعب والحكاية، فتستعيد فلسطين التاريخية حضورها بوصفها جوهر الهوية الجامعة.

وبحسب برغوث فالمرحلة تستوجب حواراً نشطاً يمكن من خلاله فك الارتباط بين علم الآثار الفلسطيني والأكاديميا الغربية، من خلال العصيان وتبني رؤى معرفية جنوبية مثل "إزالة الاستعمار عن المعرفة"  كما هي عند المفكر الأرجنتيني والتر ميغنولو.

= العرب تقول "الجُفُّ" بضمّ الجيم وليس بفتحها، والمعنى هو "كلُّ ما خلا جوفه"، وبالتالي فإن المقصود بالجُفّ هنا هو الفراغ الموجود داخل فوَّهة أو سبطانة أو ماسورة البندقية.

غزة اليوم ليست فقط ضحية عدوان غير مسبوق، بل أيضًا فرصة تاريخية لإعادة التفكير بكل ما كان وما يجب أن يكون. الإعمار، إذا أُدير بالمنطق القديم، سيُعيد إنتاج الأزمة. أما إذا أُعيد تعريفه بوصفه فعلًا مقاومًا، تحرريًا، وذاكريًا، فإنه يمكن أن يكون بداية لتأسيس فضاء فلسطيني جديد – فضاء لا يُبنى على أنقاض الذاكرة، بل يُستعاد من داخلها.

وخلص كرسي التاريخ والمركز العربي إلى أن "هذا الإلغاء يُقوّض مصداقية كوليج دو فرانس نفسها، فالحرية الأكاديمية شرط أساسي لأي مسعى علمي حقيقي"، مشددين على رفضهما أن تحلّ السلطة السياسية محل مؤسسات البحث العلمي لتقرير ما هو "علمي".

يتبع المؤلفون في فصولهم منهجاً وصفياً تحليلياً، مستندين إلى المعلومات الأولية بلغتها الأصلية، ومستفيدين من أحدث الأدبيات والدراسات العلمية في مختلف المجالات، مع إغناء النص برؤاهم النقدية وتحليلاتهم الخاصة للتحولات والتطورات الجارية.

ليس الكتاب مذكرات بالمعنى المباشر، بل هو عمل بحثي وعلمي يستند إلى التسجيلات والوثائق وما احتفظت به عائلته، ومدعّم بمقابلات ومراجع متنوعة. وقد اعتمد المؤلفان في بنائه على سبعة تسجيلات عائلية رئيسة وعلى تسجيلات رولو، مع الاستعانة جزئيًّا بكتاب فلسطيني بلا هوية لتغطية بعض النواقص،

«لن يتكرر أبدًا هو الآن»، أعلن البوندستاغ. لكن في ألمانيا، لا يعني «لن يتكرر أبدًا» «لن يتكرر أبدًا لأي أحد». فاليهود وحدهم يُفصلون للمعاملة الخاصة، فوق مجموعاتٍ مهمشةٍ أخرى كالمسلمين وذوي البشرة الملوّنة والمهاجرين.

إن الدافع، ببساطة، هو فرض ثمنٍ باهظٍ على أي تمرّدٍ لهذه الفئات ضد احتوائها. فلهذه الشريحة المتزايدة من البشر، التي ترى بؤسها منعكسًا في صورة الفلسطينيين، يوجّه التدمير الإسرائيلي المدعوم غربيًا رسالة واضحة: ابقوا في «حُفَرِكم» (كما يسميها دونالد ترامب)، وستُمنحون عيشًا نباتيًا بائسًا بلا عملٍ منتج ولا سيطرةٍ على مصيركم الجماعي. أما إن حاولتم كسر الحصار، فستُبادون.

تهدف هذه الدراسة إلى المساهمة في التعريف العميق ببيت المقدس، ولا سيما في أيام محنته، من خلال التركيز على البعد الثقافي والتاريخي والأثري، لا على المدينة بأكملها، بل على معاهد العلم الإسلامية فيها على وجه التحديد.

يخلص كتاب تعليم الفلسطينيين بين الاحتلال والمقاومة إلى أن الاحتلال مارسَ منذ عام 1967 سياسات منظمة لقمع التعليم الفلسطيني وتجريده من دوره التحرّري، لكنه لم ينجح في تطويعه أو إخضاعه.

ولإلقاء الضوء على "الإبادة الصامتة" في الضفة الغربية، أفردت هيئة التحرير ملفاً بعنوان "سياسات الضمّ والتهجير" كتب مواده 12 كاتباً: فكتب أنطوان شلحت "الإجراءات الإسرائيلية في الضفة: نحو واقع الدولة الواحدة" التي باتت تحصيل حاصل مع تقطيع أوصال الضفة بما يمنع أي إمكان لقيام دولة فلسطينية ضمن حدود 1967.

قال الزبيدي إن هدفه النهائي كان لا يزال إنهاء الاحتلال الإسرائيلي. لكن انخراطه في المسرح عكس نهجاً متطوراً لتحقيق هذا الهدف. لم يكن الهدف استبدال النشاط المسلح أو التخلي عنه، بل تزويده بدعامة فكرية وثقافية.

تُرسي حملة المقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل هذه سابقةً مهمةً للتجمعات الأكاديمية الدولية المستقبلية في المنطقة العربية والعالم، وتُؤكد على أهمية تحمّل الفضاءات الأكاديمية المسؤولية السياسية والأخلاقية، وخاصةً في السياقات التي تُقام فيها.

ضمن القسم الثاني من المحور الخامس، الذي ركّز على المواقف الإقليمية والدولية تجاه الحرب على غزة، كتب ماهر الشريف ورقة بعنوان "الولايات المتحدة الأميركية: شريك مباشر في الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة"، ناقش فيها دعم واشنطن السياسي والعسكري لإسرائيل،

​​​​​صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات كتاب "الجينوسايد أو جريمة الجرائم: مجريات محاكمة إسرائيل في لاهاي"، وهو ترجمة لخمس وثائق أساسية في الدعوى التي رفعتها جمهورية جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام محكمة العدل الدولية في لاهاي في 29 كانون الأول/ ديسمبر 2023، وذلك بموجب اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها لعام 1948، متهمةً […]

فالصور التي بدت بسيطة وعابرة، كانت في واقع الأمر البذرة الأولى في مسار طويل نحو استعادة الذات، ونحو الانتصار على النسيان. ولعل ما يلفت النظر في هذه الصور هو أنها تُعيد تعريف مفاهيم الطفولة، لا بوصفها مرحلة من البراءة، بل كمرحلة من الإدراك المبكر للفقد،

لم يُحسم الصراع على الديمقراطية بعد، لكن القمع ضد الحركة المؤيدة لفلسطين أصبح واقعًا، وأولئك الذين دفعوا الثمن الأعلى هم سكان غزة. فمنذ خمسة عشر شهرًا كانت محاولات إسكات الاحتجاجات ترسل رسالة إلى إسرائيل مفادها أنها تستطيع مواصلة العنف دون عوائق،

وقد روعيت في اختيار هذه المجموعة عدة أمور أبرزها: أولاً، التسلسل الزمني للمواد المترجمة ابتداء من تاريخ وقوع الحدث وصولاً إلى ما قبل فترة وجيزة من موعد صدور الكتيّب. ثانياً، تأطير المواد المكتوبة ضمن محاور ثلاثة هي:

لكنها، في مجملها، تؤكّد أن ما يكتبه الناجون ليس مجرد سرد للحدث، بل فعل مقاومة ضد النسيان، وتوثيق لحياة لا يجب أن تُختزل في أرقام وتقارير. هؤلاء ليسوا ضحايا فحسب، بل شهود على لحظة إنسانية تختبر حدود الألم، وتُعيد تعريف معنى البقاء.