تعجّ رواية "دفاتر القرباط" بقصص عن ملوك وأمراء من الماضي الغابر وتحضر أرواحهم. ويبتكر الروائي حضوراً فانتازياً، يسميه "الروح الهائمة"، تتواصل مع السارد الفتى وتحيط بتهيؤاته. وهذه الروح الهائمة تحضر مع الفنون؛

إن كتاب "معتقلون ومغيّبون: الفن يوثق والأرشيف يتحدث"، بالإضافة إلى أهميته التوثيقية، وما يحمله من جوانب بحثية وملاحظات نابعة من عمق التجربة مع الأعمال الفنية والإبداعية، فإنه أيضاً يشكل منطلقاً للباحث/ة في مجال التفاعل الإبداعي بين المجتمع وبين ظاهرة مثل التغييب القسري والاعتقال،

تجمع قصة "آلهة بعشر أذرع" بين أروقة رجال النظام الحاكم وبين الكوميديا. وهي تداعي حر يجري في ذاكرة وزير يتوقع من رحلته بين مزرعته في بلودان وفرع الخطيب للأمن الذي سيعلمه بمصيره النهائي: "الزمن يطول ويطول. نصف ساعة كأنها دهر.

في الأيام السوداء يغدو الفن كما الادب فعل مقاومة. الغناء بهذا المعنى تعبير مقاومة، هو شبيه بالكتابة كفعل مقاومة وتأكيد وجود. في رواية أغنيات للعتمة، تميزت شهيرة الشخصية النسائية الأولى الاتية من زمن كانت المرأة فيه بالكاد تقرأ وتكتب، بالذكاء والبصيرة.

المقالة رحلة في مختارات من عوالم الكاتب خالد خليفة الروائية، فنعيش أطوار المدن المخادعة، نشوات جسد الكراهية، صراعات موسيقى الفنون وموسيقى الإيديولوجيات، وعوالم الجثث المتفسخة. مع مختارات من شذرات كتبها الأديب الراحل في موضوعات الكتابة، وفن الرواية.

تحضر موضوعة اللجوء والمخيمات في أكثر من محور في العرض المسرحي، في بطاقة الإعاشة المرعبة، لكن أيضاً في حكاية البحث عن العمل الأول في حياة كنفاني، فكر بالعمل كاتب عرائض إلا أنه اكتشف ألا رصيف للاجئ، يكتب كنفاني:

وتحت عنوان "روايات يونانية ولاتينية" يتوقف الكتاب في الفصل الثالث منه عند نشأة الرواية اليونانية في القرون الممتدة بين القرن الثاني قبل الميلاد حتى الرابع بعد الميلاد. وتروي هذه المسرودات بعامة قصص حب ومغامرات، وهي: 

ينتهي الفيلم مع موت شون الذي كان قبل موته قد وقع وثيقة منح بها جمعية ActUp للحصول على رماد جثمانه ونثره في مظاهرات الجمعية، وتطبيقاً لرغبات شون، ألقى أصدقاؤه رماد رفاته على كعكات مأدبة شركة التأمين.

تنتقد رواية "حرب الكلب الثانية" الزيف الإنساني، فقناعة "راشد" أن البشر في الحسد المستمر: "من دراسته لطبائع البشر لاحظ راشد شيئاً آخر مهماً: أن ليس هناك من إنسان إلا ومصاب بمرض ما، أو أمل ما، وأن كل واحد منهم يريد أن يكون مثل فلان، الواحدة مثل فلانة"،

يشترك اللاجئون والمنفيون بقصص الفقد للعائلات والأقارب الذين فقدوهم/ن في الحروب أو الأنظمة القمعية التي هربوا منها، وتحضر الموضوعة في كثير من أحاديث اللاجئين، يعبر عنها مسلسل "المرآة" بحلقة بعنوان "ايميل"،

لدى المؤسسة أهداف استراتيجية تحدد مجال عملها في دعم الأعمال الفنية والمشاريع الثقافية دون الدخول في أية أجندات سياسية أو خطابات إيديولوجية. الفكرة الأساسية التي تحكم عمل المؤسسة هي أن الأعمال الفنية والمشاريع الثقافية هي التي تعكس الموضوعات والمستجدات الاجتماعية والثقافية، لا تلعب المؤسسة دوراً في تفضيل أو التدخل لصالح موضوعات دون أخرى،

يصل بنا فيلم "فلسطين الصغرى" (عبد الله الخطيب، لبنان) إلى المخيم في تجربة الحصار، إنه مخيم اليرموك في دمشق، أكبر مخيّم للاجئين الفلسطينيين في العالم خلال الفترة الممتدة بين ١٩٥٧ و٢٠١٨، تعيش الكاميرا في تجربة الحصار اليومية التي عاشها أهالي المخيم في العام 2014،

ويتضمن الكتاب أيضاً نصاً مخصصاً لذكرى الدكتور الراحل حسان عباس، ويركز فيه على النصوص الأخيرة التي كتبها والتي حضرت فيها تيمة الجسد، فيشرح د. عباس في كتاب "صورٌ من لحمٍ ودم" أن ثمّة ديناميّتان أساسيّتان يظهر عبرهما الجسد في سوريا. الديناميّة الأولى ملحميّةٌ، تكلّلها صور المظاهرات التي اندلعت عام 2011 في العديد من المدن السوريّة

المعرض الذي شهد نقلة فنية استثنائية فأقيم للثنائي في العام 1982، عرضا فيه للمرة الأولى أعمال سكيتشات بأقلام الرصاص والألوان المائية. وفي العام 1984 بدأت الفنانة الأكحل العمل على أسلوب عربي فني: "فالمعروف أن السمع والبصر أهم ما يبقى في الذاكرة،

يستخدم الفنان الفلسطيني المتعدد الوسائط عامر الشوملي يستخدم اللوحات والأفلام والوسائط الرقمية والمنشأة والرسوم والشرائط المصورة كأدوات لاستكشاف المشهد الاجتماعي والسياسي في فلسطين والتفاعل معه، ويتناول جزء كبير من عمل الفنان إنشاء واستخدام أيقونات الثورة الفلسطينية.

وضمن إطار العلاقة مع المكان والحدود يمكن إضافة الأعمال الفنية المتعلقة بجدار الفصل العنصري، ومنها عمل بعنوان "المستوطنة: ستة إسرائيليين وفلسطيني واحد، ستيف سابيلا، 2010" الذي يصور الإسرائيليين والفلسطيني بالملابس الداخلية أمام الجدار، ليبين استحالة التمييز في الجنسية للشخصيات المصور عند الجدار.

ميزة كتاب الباحثة أناهيد الحردان هو القدرة على دراسة الحدث التاريخي عبر معطيات الذاكرة الجمعية والفردية، تجمع بين الأكاديمية المرجعية، وتحلل الشهادات التي تعطي بعداً أدبياً للتراث الشفاهي في الكتاب، وتوشح كتابها أيضاً بخط من أسلوب السيرة الذاتية القائمة على رواية تجاربها في رحلة تحقيق هذا الكتاب المرجعي.

ينتقل الفيلم تالياً إلى باريس، في رحلة المخرج لمحاولة البحث عن تمويل فيلم كوميدي عن فلسطين، مما يصعب على المخرج مهمة إقناع المنتجين، الذين يعجزون عن تخيل فيلم كوميدي عن فلسطين، ومن هنا تأتي المفارقة السوداء. لكن العين السينمائية الناظرة إلى باريس توحي أنها مازالت في رحلة البحث عن معنى، فبينما في المشهد الأول في باريس تظهر المدينة بما يشبه الصورة المثالية المعروفة عنها،

تعرف في سورية تلك الطبقة المتعلقة بصناعة الإنتاج الدرامي والمسلسلات. عبر حكايته ابنة عمه لبنى الساعية إلى الشهرة، تدخل قصة "ضريبة الشهرة" إلى ذلك الحيز الإجتماعي-الفني. غالباً ما يتحدث المؤلف عن هذه الفئة بربطها مع الفساد، المزاوجة بين الطبقة السياسية الحاكمة وبين الطبقة البرجوازية المتحالفة والمستفيدة.