إن الرؤية الفنية للمهرجان ضمن سياق إبداعي بيئي استطاع أن يجمع بين السينما والطبيعة، جمع المهرجان صناع الأفلام وخبراء البيئة تحت عنوان "التنوع البيولوجي والسينما" لإنشاء أفلام وثائقية حول التنوع البيولوجي، ضم المشروع 22 مخرجاً وعالماً بيئياً، بتنفيذ من بيت الفنان-حمانا وريف وأفلامنا، الذين قدموا 8 أفلام بيئية والتي جاءت نتيجة للعديد من الجولات البيئية ضمن مناطق مختلفة من لبنان،

لم تتغير ريما حسن من ما قبل السابع من أكتوبر وما بعده، الذي تغير هو قدرة العالم على تجريد الفلسطيني من هويته، وعمق التهم ومدى جسارتها في تفكيك أي داعم للقضية الفلسطينية. 

أن عرض فيلم "باب الشمس" ضمن النسخة الخامسة من مهرجان عمان الدولي للسينما اليوم، يعني الالتفات لدور الحكاية الشخصي لفهم سياق القضية الفلسطينية، لتكون الألفة والحماسة واليقين والشجاعة احتمالات لا يبنيها الفلسطيني لمواجهة الاحتلال فقط، بل ليستعيد إنسانيته، ولربما هذا هو ما يستحق الاحتفاء اليوم،

لكن على الرغم من البداهة التي كرستها الكاميرا في حياتنا، كون المصور يمتلك لحظته ويحاول امتلك مسافته الشخصية مع الحدث، إلا أنها باتت اليوم  اختياراً لا يقوم عن الانفصال الكلي بين المصور والحدث. 

ضمن مرحلة تقود احتمالاتها الإبادة، يشكل الملصق الفلسطيني إطاراً فنياً سياسياً، سوف يدفعنا في المستقبل لطرح العديد من الأسئلة، بينما الارشفة والنشر تشكل أولى الخطوات لنظرة أعمق للواقع، ولإعادة تأملها من جديد في المستقبل، بينما النظرة الأولى للإنتاج والمضمون تدفعنا لإعادة النظر بالأدوات والرموز،

في عالم محتجب، يتم فيه تظليل أكثر المواقف الإنسانية بتعابير هامشية وغير واضحة، باتت الاستعادة كفعل ثقافي وسينمائي، تعني الحركة الدائمة، وإعادة طرح الأسئلة وعرضها، ومحاولة الإجابة عنها. مهما كان هذا السياق معقداً، ومهما كانت هذه المهمة مثالية جداً،

بالتالي هناك دور لليساريين بانتظار أن يلعب، إذا لم يلعب الجواب جداً بسيط، يحل محله تطرف يميني، أو تطرف ديني، وهذا ما يحدث. التحدي إما أن ترتقي لتكون قوة تجمع العداء للعولمة النيوليبرالية إلى الديمقراطية بما تعني المساواة في المواطنة وليست فقط التعدد، وفعلاً أنت حزب الأجوبة على النيوليبرالية، حزب العدالة الاجتماعية الحقيقية. 

لنشهد على حجب لا تكمن خطورته في المنع فقط، بل يعمل على احتكار الأصوات من حوله، ويخضع الواقع لدلالات تخلق منه وعياً زائفاً، يقدم القاتل على أنه ضحية، ويتصرف مع الضحية وكأنها غير موجودة، ليكون القتل أكثر شمولاً، طالما لا يحوي بعداً إنسانياً، ولا يستند على حق مشروع لشعب يمتلك أحلامه الشخصية بالتحرر. 

في الفيلم حاولت أن أخلق مناطقنا من ذاكرتنا نحن، كيف نمر من مساحة زمنية إلى أخرى، من مدينة إلى أخرى، لأن المناطق التي نعيش فيها تغطيها الحواجز والحدود، ولا نمتلك الحرية في مناطقنا الجغرافية. 

إذاً الحدث الدائم هو الكلام، الذي تحول في الأداء التمثيلي إلى أسلوب بناء، حتى الصوت القادم من خارج الخشبة، الذي يأمر الممثلة بالتحرك، ويقيم حركتها ومدى دقتها، يحاول فرض سلطته على الجسد، بل يحاول أيضاً اختراق هذه السلطة ليحولها إلى أسلوب تفاعل مع المساحة الذي تملكه بطلة العرض. 

يعتبر منهج التضليل المستمر الذي ينتهجه الاحتلال الإسرائيلي خاصة باستهدافه للصحفيين نقطة بحث أساسية اليوم خاصة في ظل غياب العدالة ومع استمرار الدعم المنظم لجرائم الاحتلال من قبل أنظمة ودول كبرى، ووكالات إعلام ومجلات عالمية تكرس هذا التعتيم المضلل لسياسات إرهابية بحق الصحفيين.

هناك شكل واحد من أشكال النكبة تكرر في الرسم وهو المفتاح أولاً ومن ثم الخيمة، تكرر كثيراً في العديد من اللوحات، أما الصور التي التقطتها المنظمات والوكالات العالمية للنكبة لم يستفد منها الرسامون"

السينما والمسرح هي عمل جماعي، لا يمكنك أن تعمل بالسينما أو بالمسرح لوحدك، فعلياً العمل يقوم على عناصر جماعية بشكل كبير ومكثف، لذلك ما يهمني في البداية هو فكرة العمل بشكل أساسي، الشيء الثاني الدور، هذان الأمران هما الأساسيان لمضمون كيفية اختياري لما أقوم به. 

هذا الوعي ضمن سياق الانتداب والاشتباك المستمر مع واقع معقد، شكل بطريقة ما رؤية أوسع لإدراك الحاضر والعمل من أجل المستقبل، واكتشفت أن جيلها كان يعرف عن تاريخ الغرب وحضارته أكثر مما كان يعرفه عن تراثه وتاريخه، وكان هذا يؤلمها.

يظهر الفلسطيني من خلال شبح رشا مبكراً نسبياً. يبدأ تتابع القصة من منظور ريبيكا، الفتاة اليهودية البريطانية القادمة للقدس لأول مرة. تجربتها في البداية لا يوجد فيها أي وجود أو ذكر للفلسطينيين، هذه طبيعة الحال في القدس الغربية،

تعتبر أفلام ميشيل خليفي جزءاً من سياق لا يمكن تأويله في قراءة واحدة، خاصة ونحن نتابع البحث عن معاني جديدة تحتضن الواقع وتعيد صياغته، الاختبار الصعب يكون دائماً في رصد احتمالات الحياة، كونها إيقاعاً يعلو ويدنو ويقترب من الممكن ويواجه المستحيل،

ضم المعرض ثلاث صور فلسطينية، اثنتين من القدس وواحدة من مخيم برج البراجنة في بيروت، تركز الصور بشكل أساسي على المواجهة المستمرة مع الاحتلال خاصة في صور القدس، لربما هذا النقيض الذي يمثله المعرض نراه في صور فلسطين، خاصة في الإشارة للقسوة التي يمثلها غياب الأمان،

قدمت لنا جوسلين صعب مثالاً صعباً عن الجرأة، ليس جرأتها الخاصة في اختيار ما تبحث عنه، بل بجرأتها الكبيرة في تعرية أدوات السلطة ومكر السياسة وفداحة طمس الذاكرة المكرر الذي تحاول من خلاله السلطة دائماً أن تبرر السياسية،

اختتم المنتدى يومه الأخير بجلسة حوارية شارك فيها المدير العام للمركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات الباحث عزمي بشارة، ورئيس مجلس أمناء مؤسسة الدراسات الفلسطينية طارق متري، وخصص اليوم الأخير لمناقشة "مستقبل المشروع الوطني الفلسطيني"

أظن أن المعادلة واضحة بالنسبة لنا، إما أن تعيش بذل، أو أن تقاوم وتقول بكل بساطة "لا". وكلمة "لا" هذه لها ثمن، وعلّمنا تاريخنا أن الثمن هو الدم. تامر في الفيلم أحب صفوت وتعلق به وأصبح صديقه وتعلم منه وكان لديه طموح أن يكون مثله، ولكن الثمن كان دم صديقه،

قبل 20 عام من النكبة، التقط "خليل رعد" هذه الصورة لرجل يركب حصانه، يلتفت إلى الخلف بهدوء وكأنه يتأمل بحذر بنظرته الأخيرة للمكان، بينما يصعد الخيل بحزن وكأنه مطمئن لحالة السكون التي تغلف الصورة، السهل الممتد حتى آخره يصعد فجأة على جبل "جرزيم" الذي يقع جنوب مدينة نابلس في فلسطين،