تعلمت المسرح ومسرح الدمى بالتحديد. وأفكر من باب المشاكسة "ماذا سوف ينفعني المسرح والسيرك والدمية الخشبية وأنا بالحجر هذا؟ من المؤكد أن المسارح كلها فارغة ووحيدة وباردة الان، بدون الجمهور، بدون حركة وبهجة وعرق جبين وراء الكواليس ، أين المسرح؟

تمت صناعة الفيلم بإمكانيات بسيطة ووقت محدود، واستمرت الكتابة حتى نهاية مرحلة مونتاج الفيلم. حيث تغير السيناريو عدة مرات. وقد يكون ضيق الوقت المتاح لتطوير الفيلم سبباً، لكنه ليس الوحيد. فكوني أعمل في الفيلم الوثائقي بشكل أساسي، أستمتع بعملية الفك والتركيب

استخدمت كاميرتي الشخصية المحمولة وتحدثت مع الصديق محرر الڤيديو سمير قمصيه حول تصوّري للفيلم، ونقلت المواد المصورة ونسخ مراحل المونتاج عبر الإنترنت.

يعيش أسبوعين في الحجر بمشاعر متضادة غير مفهومة، وهو يعي أن العالم كله يمر بنفس الظروف، ويحدثنا عن أحلامه وهواجسه التي توقفت بشكل مفاجئ بسبب كورونا، وشكل الإنسان تغير أيضا بفعل كورونا وارتداء الكمامة وعدم تقبله لارتدائها وفكرة التعود عليها.

حالة أخرى هي حالة الحجر للفنان بشكل خاص وحجز حرية حركته وما يعنيه ذلك وما يثير من أسئلة مثل ماهيّة الإبداع وكيفيته تحت وطأة هذه الظروف، والحالة الأهم وهي ذكرى النكبه والشعور الكئيب المهيمن على المشهد.

عادة آخذ وقتاً طويلاً في الإعداد وفي مرحلة ما بعد التصوير ولكن التصوير دائماً ما يكون سريعاً. التحدي كان في مرحلة ما بعد التصوير والمونتاج، مونوتاج صوت، الميكساج، تصحيح الألوان، الترجمة، الكريدت…

التجربة مُثيرة للاهتمام والمتابعة. هذا توثيقٌ يستعين بالمتخيّل الواقعي، إنْ يصحّ التعبير، لسرد مرويات عيشٍ في لحظة استثنائية. هذا تمرينٌ على ابتكار شكلٍ ما لحياة مختلفة، عبر كاميرا تتحوّل، مجدّداً، إلى عين وروح وقلب ونظرة.

 غير أنّ الأمر صار أكثر تعقيدا، فالحديث عن موت الناقد، من وجهة نظر البعض، هو كلام سخيف، والسبب أنّ جميع القراء اليوم يقومون بدور النقاد، بل هو زمن تكاثر فيه النقاد دون رقيب، فمواقع التواصل الاجتماعي، ونوادي القراءة تعجّ بهم، والصخب الذي يثيره هؤلاء القراء

بين المترجمِ والجسْرِ أكثرُ من مجرّدِ مشابهةٍ بسيطة: مثل الجسْر، يمتدُّ المترجم ليصل بين لغتين وثقافتين، ليكون رابطًا بينهما. وبعد أن يمتدَّ جسرُ الترجمة واصلًا بين لغتين، تعبرُ عليه قطاراتُ التفاعل بين الأفكار والثقافات. وتمامًا مثلما تعبرُ على الجسْرِ ا

لماذا لا تفرغ التسجيلات / في اللحظة التي يموت فيها المغنّي؟ / أعرف أن ثمّة تفسيرات / لكنّها لا تقنعني / ما زلت أتفاجأ / حين أسمع الموتى يغنّون / أمّا بالنسبة للأوركسترا / أتوقّع أن تقع الآلات صامتةً / واحدةً تلو الأخرى

وتُشير مالفي في نفس السّياق إلى الخوف الّذي يرافق اللّذة تلك، خوف الرجل من الإخصاء، فهو يتماهى مع الرجل البطل، ولكنّه يخاف أيضا من المرأة الّتي تقف في النقيض من ذكورته، الذكورة الّتي تمنحهُ القوّة والسّيادة والسيطرة.

غالباً ما أنتبه إلى نشاطٍ في حركة الحاجبين لدى من يحدّثني وهو يرتدي واقيات عينيه الداكنة. حتى أنا نفسي عند شرائي لنظارتي الحالية، بعد أن كُسرت التي قبلها، فإنَّ إحدى تجارب الأداء لاختيار البديلة كانت مدى ظهور الحاجبين وهي على وجهي.

وبالعودة إلى صفقة القرن، فإنها بنفس المنطق تعيد شرعنة الاستعمار وشرعنة ما ورد هذه الصفقة من عدم التماثل الواضح في الحقوق، ولكن بحلة جديدة، لا سيما ما يتضمنه هذا الاستعمار من جرائم ترتكب بحق السكان الأصليين للأرض كما يحصل الآن في أرض فلسطين. 

هذا كلّه رغم أنّ المنصّة نفسها غير متردّدة عن بثّ أعمالٍ وثائقية ومسلسلات درامية تتضمّن مسائل متعلّقة بالجنس ومفرداته، التي تُخفَّف ألفاظها العربيّة إلى درجة غير مُحتمَلة أحياناً، مع أنّ بعض تلك الأعمال "متحرّر" من تحفيفٍ يضرّ بمضمونه وحكاياته وانفعالاته.

ذلك الحدث الاستعاري اللغوي، يحدث أيضًا في مرسمي فأنا أقع بين متقابلين: على يميني كتبي العربية المعنية بالأدب والفنون والعمارة والموسيقا، وعلى يساري في نفس المواضيع كتب بالانجليزية، أتأملني في موقع بين الإثنين، مصاب بقلق هوياتي تتجاذبه المركزيتان.

إن منظمة التحرير الفلسطينية وعلى مر خمسة وعشرين عامًا من الزمن، راكمت رأس مال رمزي بين الشعب الفلسطيني والشعوب العربية ليس بقليل، وعادت إلى غزة وبعض أراض من الضفة الفلسطينية حيث انخرطت قيادات منظمة التحرير في خطاب سياسي مفاوضاتي أدى لخلق طبقة وسطى غنية حي

لا بدّ إذاً من هزيمة الخوف بجميع مستوياته وطبقاته، ولكن إذا كانت هزيمة الخوف ممكنة بالنسبة لبعض الأفراد، فإن ذلك لا يعوَّل عليه، لأنه لن يغير شيئاً من الواقع. ما يعوَّل عليه هو إلحاق الهزيمة بتربة الخوف لا بتربيته فقط.

وفي محاولة منه لتحديد السمات التي يتصف بها سوق الترجمة إلى اللغة العربيّة، يوضّح  أنّ هناك "طابعا ارتجاليّا يغلب على عمل كثير من دور النشر العربيّة في حقل الترجمة، بالإضافة إلى ضعف عمليّات إصدار وتسويق الكتب، ومعاناتها من عوائق التنقل المختلفة من بلد إلى

هل تتذكر حين طلبتَ مني في المشفى أن أجلس أمامك وأُنصت لك وأسجل الملاحظات من بعدك، لقد كنتَ كمن يحاضر في مدرج الجامعة أو في ندوة ما، حدثتني عن الفلسفة والفكر والتراث والثورة والإنسان ثم قلت لي: أعتذر فإنني لن أستطيع أن أكمل هذه المحاضرة المشلولة.  رغم ألمك

تعتمد المعمارية عوض في دراستها على نظرية حنا اردنت (المشترك والعام)، تشير حنا إلى انه كي يتم التعرف على شخص أو شيء ما يجب الاعتراف به في الحقل العام، وتلاحظ حنا أن العالم المشترك ليس مكاناً مطلقاً بل هو نتيجة لأفعال تتطلب مساحة للعمل في الحقل العام،

ليس القصد من وراء هذه الكتابة رصد رواية النكبة رصداً دقيقاً قدر ما هو إثارة سؤال ولفت انتباه، أما السؤال فهو :  كيف حضرت النكبة في النصوص الأدبية في مراحل مختلفة؟ 

بعنادٍ تطلبُ مني إشارةً / إلى أني موجودةً لأجلك هُنا في العُتمة. / لكن ما هذا الذي تطلب؟ / أن أخربش لك، أنا التي عملتُ طويلاً في مكتب البريد، / بضع كلماتٍ على رسالةٍ في الطريق إليك؟ / عنواناً تستطيع لاحقاً البحث فيه عني. / ألا تُلاحظُ هذا الصمت / الذي يمر

كنت أتمنى ترجمة كتاب «يوميات كاتب» لدوستويفسكي، والذي بقي مشروعاً في ذهني لمدة 10 سنوات وعندما صممت وباشرت، علمت أنّ زميلاً وصديقاً لي قد باشر ترجمته، ويكاد ينتهي.

 مؤخرًا؛ بدأت تظهر توجهات سينمائية مغايرة، قليلة جدًا لكنها تبلغ من الأهمية الكثير، محاولات لاستكشاف الأمكنة والأزمنة والقصص التي شوهتها السيناريوهات الصهيونية. مثال على هذه الأفلام الوثائقية يظهر فيلم "صرعة" (2015) لمخرجه ميخائيل كمينر. 

ماذا يعني؟ هل تعاركت مجددا مع ضحى وشعبان؟ لماذا الآن يا صيني. لا أعرف، كما هل ستتصلين بي غدا؟ أكيد، وجدت لوحة رائعة جدا بسعر معقول في الشيخ جرّاح ستحبها، ذوقي لا يخونني بكل ما يتعلق بالصينيُّ المدلل، هل تود أن تراها الآن، أو تنتظر حتى الملتقى؟ لا، أكيد ال

قدم مسلسل فوضى مجموعة من المسارات والخطوط الدرامية المسلحة فكرياً وبصرياً كما هو تسليح صانعها، ولعل أكثر هذه الخطوط خطورة هو القتل الفعلي والقتل الدرامي، بحيث تطور هذا الخط على مدار الأجزاء الثلاثة ليُثبت صورة الموت التي يمارسها المحتل تجاه أصحاب الأرض.

ربمّا لن ينتهي العالم كما تصوّرته الطفلة في داخلي من خلال قصة القيامة أو قصة عدنان ولينا، لكنّ تلك الطفلة باتت تشعر أن العالم المحسوس قد ينتهي، ويسود الافتراض مزيِّنًا عالمنا الجديد. أبوكاليبسنا الجديد. 

ويتابع سمير كلامه: "من ناحية أخرى اقترحتُ على عديد من الناشرين أعمالا أراها مهمة، لكنها رُفضت لأسباب تسويقية، منها مثلا رواية ضخمة للكاتب السويسري ماكس فريش، تقارب الخمسمائة صفحة، قال لي الناشر بصراحة: لن أستطيع تسويقها ولن تجد عددا كافيا من القراء حتى تغ

لعلّ أبرز المفارقات التي تقع ما بين المترجم والقارئ- العزيز عادةً- هي عندما يُقيِّم الأخير العمل المترجَم باعتباره أصيلاً؛ فيتحدّث عن جماليّة السرد، والعناية بانتقاء مفردّات تتلاءم مع تكوين كلّ شخصيّة بحدّ ذاتها وخلفيّاتها الاجتماعيّة والثقافية، وما إلى ذ

فإن عزيمتهم بالذات هي أعظم ورقة بيد الثوار في السودان. وقد عبّر عن هذه العزيمة خير تعبير كشة عبد السلام، رئيس "منظمة أسر الشهداء" الذي استشهد ابنه في بداية الانتفاضة. فعندما قيل له أن العسكر لن يترددوا في القتل دفاعاً عن امتيازاتهم، أجاب على الفور: "همّ م