على مدار ثمانين دقيقة، بإكسسوارات بسيطة على المسرح تمثل كما شرحنا سابقاً غرفة راشيل كوري الشخصية، وبسينوغرافيا ثابتة طيلة عرض المسرحية، درج مقسم على شكل مصطبات كثيرة، تمثل كتله مناطق متفرقة من حياة راشيل كوري من الغرفة الخاصة إلى المدرسة إلى منازل الأهالي

وصلتا إلى تورونتو في منتصف الصباح. كان النهار معتمًا. كان رعد صيف وبرقٌ. لم تشاهد كيتي قطّ مثل تلك الفوضى على الساحل الغربيّ، لكنّ غريتا أخبرتها بأنْ لا شيء مخيفًا، فبدت كأنّها لم تخف. ولا حتّى من العتمة العظيمة المضاءة بالكهرباء التي قابلتهما في النفق حي

صعد ولد وبنت السّلالم وجلسا قبالة غريتا وكيتي. قالا "صباح الخير" بمرح عامر، فردّت غريتا التحيّة. لكنّ كيتي أبت التّسليم بوجودهما، فواصلت التّرتيل بنعومة وعيناها على الكتاب.

ودّعتُ ميّ أمام مدخل المغادِرين في محطة أوسترليتز، على مبعدة خطوات من أشجار البتولا التسع التي ترفرف أوراقها على ضفة السين كفراشات فضيةِ الأجنحة يطعنها النسيم بإبرٍ لا نراها، فلا تستطيع التحليق عن الغصون مهما علا الألم، إلا إذا حانت ساعتها وحملتها الريح،

*المشهد الأخير: التعلّق، فعلٌ ومفعول به. يطلب الإنسان من الغير تبديد القلق الوجودي البنيوي الذي يسكنه، حاجته له متواصلة وحيوية، هي حاجة للاهتمام والرعاية اللذين عرفهما لفترات غير وجيزة في الصغر واللذين لولاهما لما كان وجوده في هذا الحاضر ممكناً. تعلق بالآ

أتذكر أشياء، وأظن أنها من الممكن أن تدلني على الطريق الصحيح، أتبعها، لكني لا أصل لشيءٍ، أحيانًا تتكرَّر العلامات، كما لو أنها تستنسخ نفسها، أو بناة المدينة الجدد يستنسخونها من أجل الإيقاع بأمثالي العائدين فجأةً ليبحثوا عن أشياء تركوها منذُ زمن ولم يعودوا

اليوم، وهؤلاء جميعاً يعيشون الذكرى السبعين لبدء نكبتهم، لاحتلال بلدهم وتهجير أجدادهم منها، ليجدوا أنفسهم في أمكنتهم المتباعدة في مجتمعات غير متماثلة، لا تجمعهم هموم المجتمع الواحد، إنّما هموم الشعب الواحد، في كافة أماكن تواجده.

أثار تصريح رئيس المهرجان العديد من التساؤلات، وبخاصة أنه صدر قبل إعلان النتيجة بساعات، وهو إلغاء الجائزة المستحدثة في المهرجان "جائزة الجمهور" بسبب عدم التفاعل الجاد في التصويت من قبل المشاهدين علي الأفلام المعروضة.

إن ما يلفت النظر في كتابة الكاتب هو نعت النقاد المعاصرين بـ "النقاد الخائفون "وهذا ما لا يتفق المرء فيه مع علي. وأشير أيضاً إلى أن الكاتب لم يقرأ الدراسات السابقة التي تناول أصحابها فيها الأعمال الأدبية الصادرة قبل العام 1948.

تكمن الأهمية التي تكتسبها تظاهرة ”سينما جوسلين صعب“ التي نظمتها دار النمر هذا الشهر، في أن الأفلام التي تم عرضها من تجربة هذه المخرجة، تم اختيارها من قبل ماتيلد روكسل التي درست الفلسفة وتاريخ الفن، وخصصت رسالتها الأكاديمية عن سينما جوسلين صعب،

لا شيء أكثر إثارة للفزع من منظر مكتبة مزدحمة تماماً، مكتبة انتهت، وما عاد بالإمكان التفكير فيها. هذا الرأي الذي يطرحه حنا يتفق مع رؤية الشاعر ترونسترومر بضرورة وجود الفراغات بين الكتب، هذه الفراغات لغة فعلية، لغة ما يمكن أن يصير، هي تشبه المسام الضرورية ل

أبداً، لست مشغولاً بالهروب من الواقع أو الاشتباك معه، كل ما في الأمر أنني دوماً أضع نصب عيني أن يكون كل عمل أصدره مختلفاً عن سابقيه، وهذا اللون من كتابة المغامرات الفانتازية محدود نسبياً في المكتبة العربية، كما أن الرواية كانت تلح عليّ لأكتبها، فجلست وكتب

انظر إلى سوريا: من دافع عن الأسد سوى العديد من القادة الإيرانيين؟ إن لم تكن إيران تدعم الأسد، كانت لتكون هذه الثورة ناجحة منذ خمسة سنوات مضت. تشارك إيران في الحقيقة في قتل السوريين. وطني ووطنك هما هذه الأرض وعلينا جميعًا أن نتشارك مسؤوليتنا تجاهها

الانطباعات إيجابية بشكل كبير. الفعاليات المصاحبة لقلنديا الدولي جلبت الكثير من القوة للمهرجان ومكنته من الانتشار في أنحاء العالم. فقد وحدت قلنديا الدولي بثيمة التضامن الفن والفنانين في وجه العقبات على المستوى الثقافي، في وقت فشلت فيه السياسة من تحقيق ذلك.

إن اشكال هذا البطش أصبحت تشكل له عبئاً نفسياً لرغباته الشخصية ولن تلبي إلا طموح ورغبات النظام السياسي والعسكري القائم. إن الجندي في حالة صراع وبحث عن سبل التخلص من هذا العبء الثقيل المختلف نسبياً من جندي لآخر.

تنتظرني كلما أعود إلى المنزل، أضع لها صحناً من الحليب البارد، عوضاً عن إغلاق الستائر الشفافة، تدوير التدفئة، وارتداء جوارب الصوف السمكية، العادة المسائية الشتوية. فعلى سبيل التغيير، أضع القطة على جسدي، أستبدل صحن الحليب الفارغ بآخر ممتلئ، أعيد إغلاق الستا

شكرا يا إلهي على هذا النسيان العظيم، لم أذكرك فلم تذكرني، فرأيت دون حجاب، وعرفت أين تكمن لا نهائية قوتي ومتعتي. دربت شهيتي على ابتلاع الحياة، أن أكون شعلة رغبة متحركة، فأجذب ما حولي إلى فخ من عسل، لا أدين لك بذلك، بل انتحلته بنفسي، قاومت ضعفي وخجلي وعدم ث

مقدمة فرضت نفسها بعد مشاهدة أفلام قصيرة ضمن برنامج كلية ”دار الكلمة“ الجامعية للفنون والثقافة ”برنامج الإنتاج الفيلمي“ وبالتعاون مع نادي السينما ضمن مشروع ”أحب بيت لحم“.

المكان والزمان عاملان حاسمان فيما يصنعه الفنان أي فنان، والخصوصية تأتي في كيف يحضر المكان في العمل الفني ليس كجغرافيا فقط وإنما كشخصية وبطل أحياناً؛ المكان وما يؤثثه. وأحاول دائماً أن أُلبس العمل الفني ثوب المكان والزمان الذي أعيشه وليس العكس.

مجموعة "ضحك ونشيج" صدرت منذ مدة قصيرة، حالياً أخوض تجربة بعيدة عن عالم الثقافة والإبداع، هي سباق الدراجات النارية، تلك الرياضة التي جعلتني أتنفس بشكل أفضل، وأنا ممتن لها. آمل أن يحالفني الحظ للإشتراك في بطولة فرنسا لسباق الدراجات النارية العام المقبل!

إن هدف "كوز" ورسالته تتماشى مع هدف "أصوات" في خلق مجتمع فلسطيني تحرري يحترم ويحتوي الاختلاف والتعددية الجنسية والجندرية، ويناضل ضد كل أشكال القمع والعنف والتمييز، محليًا، إقليميًا وعالميًا، والسينما قادرة على التأثير وتشكيل الوعي والمعرفة المطلوبة لتحقيق

كانت المفاجأة حين اكتشفنا اسماً آخر لم نسمع به، ألكسييفتش التي كرّست كتبها للمنسيين وقصص المعذّبين المطرودين من سجلات التاريخ، لكني سأعود هنا إلى مثال آخر معروف تبنّاه الإعلام الغربي وروّجه أيام الحرب الباردة.

صحيح. كنساء سوفيتيات يروي الكتابُ كيف كنّ يذهبنَ إلى البيوت الألمانية التي هجرَها أصحابُها، يرتدين الفساتين الجميلة، حتى ولو لليلة واحدة فقط. كنّ ينمنَ فيهنّ. وفي الصباح، يعٌدنَ إلى ارتداء البناطيل والمعاطف. طالت الحرب كثيراً.

شكّل فوز الكتاب بجائزة نوبل عام ٢٠١٥ عن فئة الأدب النثري غير الخيالي أو غير الروائي (nonfiction) صدمة للناشرين\ات في العالم، حيث لم يقرأ للكاتبة حينها سوى بالروسية. ولم تترجم كتب أليكسيفيتش إلى ٢٦ لغة إلا بعد هذا الفوز بعد أن نفدت طبعات كتبها منذ زمن.

اليوم، أحاديثنا عن النّكبة صارت منقولة، ما سجّلناه قد وثّقناه، وما بقي مكتوماً ولمُ يُحكَ خوفاً من استعادة النكبة الممتدة في أذهان شهودها، مات مع أصحابها. وهذا ما لا يجب أن يحصل مع السّوريين.

الشهادات المنقولة، ضمنت للمؤلفة عدم التورط في أيديولوجيات بعينها، لم تمتدح المعسكر المنافس، كل ما فعلته هو أنها قدّمت الوجه الإنساني للمأساة، الشخوص هم من هجوا الحرب وليست سفيتلانا، وقد حضرت بين الشهادات الكثير من الشخصيات الفاشية أو ممن لا يجيدون التحكم

لربما تصل سفيتلانا في ”زمن مستعمل“ إلى تسوية مع أحد مخاوفها في ”آخر الشهود“ حيال سرد وقائع ظلمت الناس، وذلك في جو البوح الحميم الذي يشبه الشراكة وينتهي بالبكاء. ليحلّ سؤال "لماذا أروي" مكان سؤالها القديم "ما هو الأفضل أن يتذكر المرء أم ينسى؟" إنّها تسأل ع

فجلودنا ليست محصنة، مسامنا لا نملك التحكم فيها متى أردنا -دائمًا على الأقل- بل مراتٍ تتواطأ ضدنا مع كل ما قد يود إختراقها لداخلنا، حاملًا رسائله ومعانيه، لتظل فكرة "كيف نخرج الآخرين من جلودنا؟" تحمل في طياتها إستبطانًا لسؤال أكثر واقعية : "كيف ندخل نحن إل

ماذا نفعل حين يفنى جسد نرغب به؟ ماذا نفعل بكل هذه الرغبة وهل تستمر، أم أن ما يستمر هو الشوق لها؟ في محطة هامة في الفيلم، يطرح المخرج سؤال الرغبة والجسد، بعد وقت على مضي الفيلم، نتأكد أن عمر مثليّ، ولكن نعيد الشك في مثليته حين تتطور اللحظات الحميمية مع "مي

إذن، لنسأل السؤال مجدداً. من حضر الدفن؟ أي من قام بالدفن؟ من قام بالطمس؟ بالقمع. بالكبت. من أو ما المسؤول. "الرجال"، كما يقترح الفيلم؟ بمفهوم الدور الاجتماعي الجامد المخصص لهم، المتولد عن أو المولّد للذكورية والسلطوية الأبوية؟ ومن أو ما الذي دُفن في النها