نكتب لفلسطين
لدعمنا مالياً
نكتب لفلسطين

أفكار

أفكار

رمان الثقافية

المقابلة: أحمد برقاوي (1/2)

في مقابلتنا مع أحمد برقاوي، المفكّر والأكاديمي الفلسطيني السوري، والذي شغل لسنوات منصب رئيس قسم الفلسفة في جامعة دمشق، حدّثنا عن مراحل تكوين فكره الفلسفي من خلال أطروحاته ومؤلفاته، وإضافة إلى ذلك حدّثنا عن الثقافة والسياسة والسلطة والأصوليات، وعن الثورات العربية، مخصّصاً للثورة السورية جانباً مفصّلاً. وكان هذا نصّ الجزء الأول من المقابلة، على أن ننشر […]

أفكار

رمان الثقافية

"صور الجهاد - من تنظيم القاعدة إلى داعش" لسلامة كيلة

صدر حديثاً عن منشورات المتوسط في ميلانو كتاب «صور الجهاد - من تنظيم القاعدة إلى داعش» للمفكر الفلسطيني سلامة كيلة. وبعد ما يقارب الثلاثين كتاباً، فقد صدر للكاتب في السنوات الأخيرة ثلاثة كتب عن الدار ذاتها تتناول المسألة السورية هي «اليسار السوري في واقعه الراهن» و «الصراع الطبقي في سورية.. الثورة في صيرورتها» و «التراجيديا السورية.. […]

أفكار

سلامة كيلة

من الفصل الأول: حول بنية وكيف تشكّلت تنظيمات القاعدة وفروعها؟

لقراءة خبر صدور الكتاب، وأجوبة كيلة على أسئلتنا   1) صور الجهاد نقصد هنا الدوافع التي كانت في خلفية تشكّل "الجهاديين" والظاهرة "الجهادية"، والتي هي متعددة، وفق ما يظهر في الواقع، ووفق ما "يتسرّب" أو ينقل. بمعنى أنه من الضروري البحث في الأسباب التي تدفع "الجهاديين" إلى الالتحاق بالتنظيمات "الجهادية". أو البحث في طبيعة الفئات […]

أفكار

رمان الثقافية

«ورثة محمد»: بحث في جذر الخلاف السني الشيعي

لم يعد يخفى على أحد أن لهذا الصراع القائم في المنطقة العربية اليوم جذور إثنية، وتدفعه مطامع طائفية لا تختلف بطبيعتها عن الأهداف الاستعمارية للدول الكبرى التي تحرك الصراع. ولعل لهذا الصراع الطائفي القائم اليوم جذور في التاريخ الإسلامي، بدأت بواكيرها في القرن السابع ميلادي. في جذر الخلاف هذا، يبحث كتاب «ورثة محمد.. جذور الخلاف السني الشيعي" […]

أفكار

سلامة كيلة

عن تفسير العالم وتغييره

يجري تداول الفقرة الحادية عشرة من "موضوعات حول فورباخ"  التي كتبها كارل ماركس أواسط العقد الخامس من القرن التاسع عشر، والتي تقول: «لقد حاول الفلاسفة تفسير العالم بينما المطلوب هو تغييره»، بشكل متكرر، لكن تبدو المسألة ملتبسة، لأن النص يُظهر أن علينا أن نختار بين التفسير أو التغيير. بين أن نظل "نخباً ثقافية" أو "مناضلين […]

أفكار

عبدالله البياري

بيردمان وأزمة الهويّة لدى البطل الخارق الأمريكيّ: مرثيّة الفردوس الأرضيّ

يعطينا الإفتراضي فضاءً مزعومًا للوجود وللبطولة، فكل منّا في الفضاء الإفتراضيّ الأزرق له مِنبر برسم "حرية التعبير"، لم يفعل شيئًا ليستحقه، بل مُنح له، فبات عليه أن يملأه بأناه أيًا كانت (ماتحوَّل إلى ما يقرب المرض)، وأن يقول للعالم "ها أنا ذا" لا لذاتي لكن لصورتها!!

أفكار

عبدالله البياري

بيردمان وأزمة الهويّة لدى البطل الخارق الأمريكيّ: مرثيّة الفردوس الأرضيّ

يعطينا الإفتراضي فضاءً مزعومًا للوجود وللبطولة، فكل منّا في الفضاء الإفتراضيّ الأزرق له مِنبر برسم "حرية التعبير"، لم يفعل شيئًا ليستحقه، بل مُنح له، فبات عليه أن يملأه بأناه أيًا كانت (ماتحوَّل إلى ما يقرب المرض)، وأن يقول للعالم "ها أنا ذا" لا لذاتي لكن لصورتها!!

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

نصوص

خالد الحروب

عرّاف الجليل يعشِّب الجرمقْ

نصوص من "حبر الشمس"

أقوال

عدي الزعبي

رومانسية خائبة

هل الرومانسية ردّة؟ أم حصنٌ في مواجهة العالم؟ ألم أكن دوماً أقرب إلى واقعية مطعّمة بالمشاعر والرموز، كما في أعمال ديغا، وموباسان، وإدوارد هوبر، وكاواباتا؟ قريباً من عقلانية الكلاسيكيين، مطمئناً مع عواطف الرومانسيين، مذهولاً من رقة تلميحات الحداثيين؟

أقوال

فرج بيرقدار

يا أخي مضى قرون على المجوس والمجوسية

"شهاب الدين أضرط من أخيه". هذا القول، بدلالاته الأخلاقية والاجتماعية والسياسية، متداول كثيراً، ولكن قِلَّة من يعرفون أنه شطر من بيت شعر، وقِلّة من القِلّة السابقة من يعرفون البيت كاملاً، ولا أحد تقريباً يعرف من قائل هذا البيت، لأنه في الأصل غير معروف أو غير مشهور. البيت كاملاً يقول: 

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

أقوال

عدي الزعبي

رومانسية خائبة

هل الرومانسية ردّة؟ أم حصنٌ في مواجهة العالم؟ ألم أكن دوماً أقرب إلى واقعية مطعّمة بالمشاعر والرموز، كما في أعمال ديغا، وموباسان، وإدوارد هوبر، وكاواباتا؟ قريباً من عقلانية الكلاسيكيين، مطمئناً مع عواطف الرومانسيين، مذهولاً من رقة تلميحات الحداثيين؟

أفكار

عبدالله البياري

بيردمان وأزمة الهويّة لدى البطل الخارق الأمريكيّ: مرثيّة الفردوس الأرضيّ

يعطينا الإفتراضي فضاءً مزعومًا للوجود وللبطولة، فكل منّا في الفضاء الإفتراضيّ الأزرق له مِنبر برسم "حرية التعبير"، لم يفعل شيئًا ليستحقه، بل مُنح له، فبات عليه أن يملأه بأناه أيًا كانت (ماتحوَّل إلى ما يقرب المرض)، وأن يقول للعالم "ها أنا ذا" لا لذاتي لكن لصورتها!!

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

نصوص

خالد الحروب

عرّاف الجليل يعشِّب الجرمقْ

نصوص من "حبر الشمس"

نصوص

ياسر خنجر

وحدك والبلاد

عطش كانَ في المنزلِ وردٌ لم يألَف يديّ تسكبانِ له الماء إن عطشَ كان قد تعوّدَ أن يشربَ المطرَ مِن ثدي السحابة. أمدّ يَدي أرجوجةً للوردِ، لا يكتفي. أسكبُ قلبي لهُ، لا يرتوي. أغرسُ رمشاً وتداً في ظلّهِ وأصابعي سلّماً، ولا يتّكئ الورد على رمشي، لا يصعدُ أصابعي سلّما. يبسَت سمائي والعصافيرُ جفَتها، والسحابةُ. إنني […]

نصوص

ليانة بدر

Perfect

من رواية "الخيمة البيضاء" الصادرة عن "دار نوفل" في بيروت

آراء

سلامة كيلة

تفاؤل العقل

يُنقل عن غرامشي فكرة مهمة، هي: "تشاؤم العقل وتفاؤل الإرادة"، حيث أنها تعني أن تحليل الواقع علمياً يفضي الى التشاؤم، لكن لا بد من أن نحافظ على تفاؤل الإرادة، أي على الإرادة في التغيير. وكان يعني ذلك أن التحليل العقلي لا يعطي مؤشرات متفائلة، لأن الوضع معقد وصعب، بينما علينا أن نحافظ على تفاؤل الإرادة. […]

أفكار

عبدالله البياري

بيردمان وأزمة الهويّة لدى البطل الخارق الأمريكيّ: مرثيّة الفردوس الأرضيّ

يعطينا الإفتراضي فضاءً مزعومًا للوجود وللبطولة، فكل منّا في الفضاء الإفتراضيّ الأزرق له مِنبر برسم "حرية التعبير"، لم يفعل شيئًا ليستحقه، بل مُنح له، فبات عليه أن يملأه بأناه أيًا كانت (ماتحوَّل إلى ما يقرب المرض)، وأن يقول للعالم "ها أنا ذا" لا لذاتي لكن لصورتها!!

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

أقوال

عدي الزعبي

رومانسية خائبة

هل الرومانسية ردّة؟ أم حصنٌ في مواجهة العالم؟ ألم أكن دوماً أقرب إلى واقعية مطعّمة بالمشاعر والرموز، كما في أعمال ديغا، وموباسان، وإدوارد هوبر، وكاواباتا؟ قريباً من عقلانية الكلاسيكيين، مطمئناً مع عواطف الرومانسيين، مذهولاً من رقة تلميحات الحداثيين؟

أقوال

فرج بيرقدار

يا أخي مضى قرون على المجوس والمجوسية

"شهاب الدين أضرط من أخيه". هذا القول، بدلالاته الأخلاقية والاجتماعية والسياسية، متداول كثيراً، ولكن قِلَّة من يعرفون أنه شطر من بيت شعر، وقِلّة من القِلّة السابقة من يعرفون البيت كاملاً، ولا أحد تقريباً يعرف من قائل هذا البيت، لأنه في الأصل غير معروف أو غير مشهور. البيت كاملاً يقول: 

أقوال

سليم البيك

أن نكون زهرةً في هذا المشرق

فاخترنا أن تكون المجلّة فلسطينية بالعموم، تلمّ بعض الشّتات الفلسطيني، من خارج الوطن وداخله، لتشكّل رأياً ثقافياً وسياسياً في ما يخص الفلسطينيين أينما كانوا، وفي كل ما يمسّهم. فتكون، لذلك، مجلّة كونيّة بقدر ما هي محليّة.

أقوال

رائد وحش

دياسبورا فلسطينيي سوريا

مضى أهل اللجوء الأول واثقين من العودة إلى البيت والحقل، لذا لم يحملوا معهم سوى مفاتيح البيوت وأوراق الأراضي. بينما مضى أولادهم وأحفادهم إلى اللجوء الثاني لا يحملون شيئًا سوى الحلم بمكان يجمع شمل العائلة الصغيرة. في اللجوء الأول صار المخيم مكانًا يحلمون بالعودة منه، وفي اللجوء الثاني صار مكانًا يحلمون بالعودة إليه. ولأنّ المخيم […]

أقوال

متولي أبو ناصر

صباح صفوري في ستوكهولم

هذه المرّة الثانية التي أستيقظ فيها صباحاً على صياح الحاج أبو صالح خلال السنوات الأربع الأخيرة، كانت المرّة الأولى في صباح اليوم الذي خرج فيه الناس من مخيم اليرموك، بعد سريان إشاعة، مفادها أن الأمن السوري أعطى للاجئين الفلسطينيين مدة أقصاها حتى الساعة التاسعة صباحاً للخروج من المخيم، بقصد طرد المعارضة المسلحة. الحاج أبو صالح […]

GOOGLE AD

يمكنك الآن دعمنا مالياً

اشتراكك بنشرتنا البريدية سيحمل جديدنا إليك كل أسبوع

© 2026 مؤسسة رمان الثقافية. المحتوى متوفر تحت رخصة المشاع الإبداعي، الترخيص بالمثل 4.0 دولي.
© 2026 مؤسسة رمان الثقافية. المحتوى متوفر تحت رخصة المشاع الإبداعي، الترخيص بالمثل 4.0 دولي.

اشتراكك بنشرتنا البريدية سيحمل جديدنا إليك كل أسبوع